《天道》中，丁元英执意让芮小丹去耶路撒冷，这背后藏着深刻的用心。当上帝耶和华、耶稣基督和真主安拉聚集在同一块土地，世界再无其他地方能如耶路撒冷这般引人深思。
最初，丁元英是在两人吃火锅时提出让芮小丹去耶路撒冷。芮小丹谈了几次出国经历，丁元英便给了她一个“忠告”。他说耶路撒冷是世界三大宗教圣地之一，真主和耶稣都在那里，有条件还是应该去看看，增长见识。
这话看似平常，实则暗藏深意，是丁元英对芮小丹未来人生道路的一种指引，也是他对两人感情的一种升华。
随后，芮小丹便按计划前往德国探亲，丁元英也趁此机会前往德国，顺便帮她处理音箱测试的相关事宜。当所有事情都圆满结束后，芮小丹向丁元英“请示”道：“一切都结束了，我想这几天就直接回去，不要从耶路撒冷绕道。”听到这话，丁元英并没有立刻回应，这让芮小丹误以为丁元英生气了。
然而，过了一会儿，丁元英发来短信，说自己已经查询了从北京飞往特拉维夫的班机，决定从后天起乘飞机去见芮小丹，然后两人绕道前往耶路撒冷。
这一举动让许多人感到困惑，为什么丁元英几次三番坚持要把芮小丹送到耶路撒冷，这件事看起来似乎与整个故事主线毫无关联。
其实，丁元英的坚持并非无的放矢。耶路撒冷作为世界三大宗教圣地之一，承载着深厚的文化底蕴和精神象征。丁元英希望芮小丹能亲自去感受那里的氛围，从中获得更深刻的人生启示和思考。
这不仅是他对芮小丹的一种期望，更是他对两人感情的一种升华和寄托。事实上，耶路撒冷这件事对芮小丹的影响极为深远，甚至间接预示了她命运的最终结局。而这一切，都要从丁元英提出让芮小丹辞职的事情说起。
曾经，丁元英和芮小丹一同去广场跳舞，跳完舞后坐在长椅上，丁元英神情严肃地对芮小丹说：“你该辞职了，请注意，你该辞职了，不要指望我。”丁元英觉得芮小丹拥有欧阳雪酒店的份，完全不需要为生计发愁，以她的身份和资格，完全没必要冒险，去从事危险的工作。
在丁元英的建议中，并没有丝毫强迫或要挟的态度，而是纯粹基于“应该”做的理性建议。他认为芮小丹具备辞职的客观条件，完全有能力避开风险。这不仅体现了他对芮小丹的关心，更彰显了他对事物发展规律的深刻洞察。
实际上，每次芮小丹来执行任务时，丁元英都紧张不已。所以芮小丹执行任务期间，丁元英从不主动联系她，唯恐她分心。
但芮小丹并未听从丁元英的建议，两人一番激烈争吵后，以不愉快收场。这绝非丁元英所期望的结果，他不愿强迫芮小丹，深知强迫无济于事。所以他希望芮小丹能“自我觉悟”，而耶路撒冷作为觉悟的关键载体，便成了两人计划的核心。
丁元英和芮小丹可谓是踏入佛门之人，正如《天道》中所言，他们是强势化的塑造者。他们坚信的准则是世上没有真正的救世主，唯有自己方能拯救自己。
芮小丹曾言:“只有自己觉悟了，才是属于自己的，就算别人给你，也拿不住。”对于这一道理，丁元英岂会不知?这恰恰彰显了芮小丹的深刻智慧。
芮小丹宛如一个踏入佛门之人，丁元英虽站在佛门边缘，却难以真正踏入。然而，令人遗憾的是，与芮小丹一同踏上这条路的人，却并不自知已步入佛门。
比如丁元英曾对芮小丹说：“你活得自性自在，不昧因果，通俗来讲就是平平淡淡才是真。我呢，是想活个明白，还在思索的圈子里晃悠，离你的境界还差这几个位格。”
丁元英和芮小丹都深谙因果不虚的规律，但两人对此的理解和运用存在差异。
丁元英心中的因果不虚，更多是指在觉他之后所得到的结果，他注重逻辑和理性的分析。芮小丹则更多地是随心所欲，她想要实现突破，必须在“自觉”到“觉他”的转变中完成。
然而，丁元英却安排芮小丹绕道前往耶路撒冷，其用意在于希望芮小丹借助这个具有深厚文化底蕴的地方进行反思，从而悟出门槛的存在，真切感受到条件对因果的决定性作用。他的目的就是引导芮小丹依照因果不虚的法则行事，提出辞职。
所以当初芮小丹刚开始拒绝丁元英的辞职提议时，丁元英不久后就建议芮小丹前往耶路撒冷，希望通过这种方式促使芮小丹做出符合因果规律的选择。
在丁元英“千里送身”亲自陪芮小丹前往耶路撒冷后，两人在这里有了一段深刻的对话。
丁元英说道：“两次世界大战不过打了十年，本世纪巴以冲突打了五十年，哪一个民族能忍受这种痛苦，上帝和安拉都没能救他们，世界上再也没有比这更能让人了解真相的地方了。”
芮小丹回应：“我不来了也知道，本来就没有救主的。”
丁元英接着说：“你的认识是自觉的，现在是要你觉察他了。懂得这一道理的人很多，但大多是呈道理而存在着知识，处于无意识状态。
真理与知识无关紧要，只是一种有用的条件，用来有用。对他有什么感觉？觉察到他的无明，觉察到他的道理和知识无用。”
那么，究竟什么是真理呢？
真理便是自己在觉悟之后，依照因果不虚的法则行事。
这正是丁元英希望芮小丹到耶路撒冷来的真正缘由，他期望芮小丹在明晰真相后，能够完成从自觉到觉他的境界转变。
意识是理解条件存在的，而觉他是唯条件是从，深刻理解并遵循因果不虚的规律。从做事方式来看，丁元英属于觉他者，芮小丹则是自觉者。
在这一系列前后事件中，充分彰显了丁元英的良苦用心。然而，令人遗憾的是，尽管芮小丹明白了这个道理，却没能将条件运用在自己身上，最终在执行任务时遭歹徒炸伤，无奈之下举枪自尽。
当芮小丹在执行任务时给丁元英打电话，丁元英却未给予任何忠告和安慰，这一举动让许多人难以理解。芮小丹离开后，她的父亲和同事纷纷责备丁元英的冷漠。
然而，丁元英之所以这么做，是因为他深知芮小丹处在门槛边缘，却不自知门槛的位置。她虽有条件的优势，却不懂得依照条件行事。
这也解释了为何芮小丹在执行任务时打电话给丁元英，丁元英没多说什么理由。但丁元英内心并非不关心芮小丹，他只是采用了另一种方式来表达。
他希望通过这种方式，让芮小丹自己去面对、去承担，以期她能在磨砺中真正觉悟，真正按照因果不虚的法则去行动。
芮小丹作为强势化的塑造者，却成为了生命中的悲剧人物，其根源在于她未能完成从意识到觉知的转变。因此，耶路撒冷事件也成为了预示芮小丹最终命运的重要线索。
丁元英对事物多了一份客观理性，他在觉察条件后能够唯条件是从，遵循事物发展的客观规律。而芮小丹则是在拥有条件的同时，过于沉浸在自己的内在生活中，未能真正理解和遵循因果教条。
这导致她即使拥有条件，也不会做出任何违背因果规律的行为，最终人生以悲剧收场。
这也反映出丁元英和芮小丹在人生观和价值观上的差异。丁元英更加注重客观条件和因果规律，而芮小丹则更加注重个人内心的感受和追求。这种差异在一定程度上决定了他们的人生轨迹和结局。
直到现在，仍有不少好朋友表示，他们看了至少10 遍《天道》这部剧，却依然弄不懂其中的深意。这其实再正常不过。倘若他们无法探寻到生活的本质意义，那么继续盲目地看下去毫无意义。
倘若你渴望真正揭开丁元英成功的缘由，那你必然会变得和他一样魅力四射。成功并非遥不可及，唯有付诸行动，方能知晓最终的成果。
《天道》这部作品蕴含着极为深刻的寓意。如果你渴望成功，首先要从自己的内心着手改变，让自己也能拥有高人的思维方式，并且不停地提升自己。在这不断奋进的过程中让自己变得无比强大，从而顺利取得成功。
