Top6陈胜：王侯将相宁有种乎

中国的古代，古代人民有着哪里有压迫哪里就有反抗的抗争精神。秦朝末年，陈胜吴广大泽乡起义，陈胜高举旗帜，大声疾呼：王侯将相宁有种乎！激起无数仁人志士的反抗精神，消灭暴秦。那些称王侯拜将相的人，难道只能是天生好命的人吗？当然不是，每个人都应该通过自己的努力，实现人生价值!

这句话不但激励了当时的刘邦，给了他超越自我的启发，也激励了后世无数的好儿郎，鼓励他们通过自己的努力摆脱低微身份的命运枷锁，达到人生的顶峰，实在是振聋发聩！

Top5马援：男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳

马援是东汉的开国功臣，他的知名度不如陈胜吴广，他说的这局豪言壮语也不如陈胜吴广，但是有一个关于他的成语，却人人皆知，那就是马革裹尸！马革裹尸就是他这句“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”的的简化版。

当年东汉初定，马援平定了西南的叛乱，回到了洛阳，京城的人们全都恭维他、夸耀他。就连素以老谋深算著称的官员孟翼也对他夸耀一番。被人拍了马屁的马援不但不开心，反而金锁眉头。

他对孟翼说：南方虽然平定了，但是北方的匈奴和乌桓势力逐渐做大，不断侵扰我朝边境，我怎么能够安心在京城养老，直至老死在儿女身边呢。我觉得大丈夫必须要死在边疆的战场上，不用棺材敛尸，只用马的皮革裹着尸体回来埋葬！孟翼听完这番豪言壮语，不禁感到惭愧不如。马援也不是只会打嘴仗的人，他说到做到，一个月后果然上了战场!

Top4朱元璋：驱逐鞑虏，恢复中华

在元朝末年的时候，朱元璋割据南京准备北伐，他起草了一篇北伐檄文，北伐口号很明确：“驱逐胡虏 恢复中华”！

到了近代，辛亥革命时期，孙中山提出“驱除鞑虏,恢复中华”。鼓励仁人志士，抗击侵略者，保家卫国，同样是让人醍醐灌顶。

Top3林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

提起林则徐大家第一个想到的就是虎门销烟，其实林则徐的功绩远不止于此。他兴修水利、整顿边防，还是第一批开眼看世界的中国人之一，他提出师夷之长技以制夷的主张，希望改变清朝科技、政治、经济落后的局面。

前路艰险，在虎门销烟后，林则徐逐渐被边缘化，他被派到了新疆去戍边，年迈的林则徐和家人告别，写下了这首《赴戍登程口占示家人》。其中这句苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。已然成为千古绝响！

Top2蔡锷：奈何七尺之躯，已许国！再难许卿

民国时期，蔡锷将军为了蒙蔽袁世凯，以贪恋美色自污。当袁世凯不再监视蔡锷，转而专心准备称帝事宜后，蔡锷决定离开北京，回去云南，以起兵抗袁。在离开北京的时候，蔡锷将军对小凤仙说：奈何七尺之躯，已许国！再难许卿！

七尺男儿汉，也有侠骨柔情时，然国贼未除，何以为家？只好舍家报国！

Top1陈汤：犯强汉者，虽远必诛

现在有一句我们熟知的话，犯我中华者，虽远必诛！这句话脱胎于西汉大将陈汤的“明犯强汉者，虽远必诛”！全句为：“宜悬头槀街蛮夷邸间，以示万里。明犯强汉者，虽远必诛！”意思是“要把砍下的头悬挂在蛮夷居住的槀街上，让他们知道，谁敢侵犯我强大的大汉帝国，即使再远，也一定要杀死他们。”

自秦朝以后，中原地区已经形成了大一统的局面，汉朝时期，中原地区的人们民族意识加强。而在汉武帝时期，武帝北击匈奴，霍去病封狼居胥，让匈奴远遁漠北。更是给了曾经广受匈奴骚扰的汉朝人以自信。到了汉元帝时期，在这种大背景下，保卫大汉，驱逐北疆蛮族，主战不主和成为了主流思想。

陈汤是这样说的，也是这样做的，他出战西域，拔了常胜将军歙侯的战旗，砍了郅支单于的头头颅，为安定西北做出了很大贡献。

如今强汉已成历史，现在中国繁荣昌盛，早已不是近代落后就要挨打的模样，犯我中华者，虽远必诛！没有国，哪有家，这是我们每个人的心声啊！