梁山众好汉中有一个奇特现象：一部分人视女人如洪水猛兽，并且放言“近女色非好汉”；而另外一部分人，老婆孩子热炕头，生活无比美满，还有的甚至喜欢去嫖娼。所以，到底是什么样的原因，才导致了梁山好汉们截然不同的婚姻观呢？

宋徽宗时期，是一个皇帝昏庸、奸臣当道、乱象横生的社会。活在那个时期的百姓，不仅受官府的欺压，还面临生辰纲、花石纲这样的苛捐杂税。试想，那样一个年代，任何一个有理想的血性男儿，都希望打下一片属于自己的事业，代表人物有晁盖和宋江。

晁盖剧照

晁盖是郓城的东溪村富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但就是不娶妻室。从后来晁盖七人智取生辰纲能够看出：晁盖是一个不甘平庸，一心想干一番大事业的人。也因此，他才四处结识好汉，终日舞枪使棒，打熬筋骨，为日后创业不断地做着准备。

宋江剧照

宋江是郓城县的一名小吏，他和晁盖一样也想干一番事业，只不过他的宏图大志是报效朝廷、光宗耀祖，这点从他刺配江州，在浔阳楼的反诗就可得知。宋押司不仅于家大孝、仗义疏财，凡是投奔他的人，他都终日追陪并无厌倦，旨在不断经营自己的交际圈，打造江湖“软实力”。专心搞事业的宋押司，于女色上不打紧，宁愿陪兄弟吃酒也不想跟阎婆惜睡觉。

而那些有事业的好汉，和宋押司这样的小吏不同，他们大多是“体制内”的人，是朝廷官员，如秦明、徐宁、林冲、花荣、关胜等等。他们唯一要做的就是干好自己的本职工作，生活平稳安定，不需要花大量的时间去发展交际圈，也因此他们都早早的娶妻生子。

梁山好汉中有这么一拨人，整天过着朝不保夕的日子，没时间也没精力去考虑娶妻的问题。他们不是在逃亡的路上，就是在别人家寄住，又或者养活自己都很难，压根儿就没有物质条件去想娶媳妇儿的事，比如武松、李逵、薛永、汤隆、石秀、时迁......等等。

武松剧照

最具代表性的应该就是武松了。早年间，武松以为自己打死了人，一直流落在外躲避，住在柴进的庄子上，柴大官人提供的食宿，他能顾好自己就已经很不错了。直到入职阳谷县当都头，才过上了吃饱饭、穿好衣的生活。若不是嫂子潘金莲玩“出轨杀夫”的戏码，武松大概率会在哥哥武大郎的操持下娶妻生子，事实上武大郎也是有这个规划的。

卢俊义剧照

与上面那些物质条件极差的人相比，有这么几个好汉，出生于富贵之家，生活无忧无虑，不用为生存奔波，更不必为物质担忧，他们的时间都用来做自己喜欢的事情，不是爱打猎就是爱习武，也因此他们早早的就成了家，如卢俊义、柴进、李应等等。

还有一个绿林规则，影响着绿林出身的好汉们的婚姻观。

绿林出身的好汉们大多过着刀口舔血、朝不保夕的日子，整日和弟兄们抢劫、杀人，磨炼武艺肯定是第一要务，而且在传统封建思想中，还充斥着“女人会影响拔刀速度”、“处男练武更强”的观念，很少有人会有娶妻的心思，比如：燕顺、郑天寿、邓飞、朱武、陈达等等。

宋江剧照

并且，绿林好汉的带头大哥宋押司，已经在公开场合表示，近女色非好汉。就比如王英劫了一个女人被宋江知道后，就说道：

原来王英兄弟要贪女色，不是好汉的勾当。

甚至，非要拉着燕顺和郑天寿，跑到正想“圆房”的王英房里去劝说他。

李逵剧照

而宋押司最忠实的小弟李逵，以为宋江想娶扈三娘，就跑去杀了扈太公一家老小；以为宋江抢了刘太公的女儿，就气做一团，指着宋江骂道：

我当初敬你是个不贪色欲的好汉，你原正是酒色之徒。

如果坏了绿林好汉们的信仰，即便是大哥，李逵也要砍死他。

反观，非绿林出身的董平，就没那么多限制，杀了程太守，还抢了他的闺女抓回来当老婆，却没有人说什么！

纵观梁山好汉们的婚姻观，即便过了千年，现代人仍和他们有不少相似之处。比如，很多一心搞事业的人，因为精力有限，会选择晚婚、晚育；好多家庭条件不好，养活自己都很吃力的年轻人，根本无法承担“天价”的彩礼，只能对婚姻望而却步；还有，那些只想找到三观一致、宁缺毋滥、不愿将就的人，不都是在遵循属于自己的规则吗！