《红楼梦》中最让人不能接受的，就是宝玉结婚、黛玉气死这个拙劣的情节，因为这个情节的存在，我更倾向于后四十回非原作者所作，至少也有很大一部分非原作者所作。

这个安排实在是，让人牙疼，胡乱编造到完全不顾人物性格，既定命运，简直是一拍脑袋的产物。

首先，疼了那么多年的黛玉，贾母忽然不顾黛玉的死活。这可能吗？

我记得看过一部知青电视剧，资产阶级家庭的女儿下乡难产死了，一起生孩子的农妇把这个孩子抱回家养着，后来这孩子的外婆平反后来接外孙女。一念之差，农妇冒名顶替，外婆到老了才知道真相，但是这个假外孙女，自己疼了一辈子，付出的爱收不回！

就算贾母知道黛玉有心病，也是极简单的一件事儿，把黛玉配了宝玉就好了，两个孩子都成全了，有什么不好。固然贾母认为女孩子不应该有这个想头，见了一个清俊的男人便想着自己终身大事，那是“鬼不成鬼，贼不成贼”，算不得佳人。

但是天下父母，有多少对自己家的孩子是公事公办的，古时候有个盗墓的说，多少大家小姐因“望门寡”殉情，去盗墓的时候，里面却不见尸首，不过是人性的偏私。何况黛玉宝玉既便心里有想法，外表还是守礼的，此时已经到了婚配的时候，婚配就变了。

就便婚后黛玉身体不好，寿命不长云云，宝玉可以续娶，可以三妻四妾，结一次婚对于宝玉没有丝毫妨碍。

再者说，掉包计明明是小孩子过家家的西洋景，盖头一揭就戳破，骗得了宝玉一个小时，都骗不了两个小时的玩意儿。宝玉知道真相，无异于催命，不顾黛玉死活，也不顾宝玉死活吗？贾母等一个个幼稚到这种程度，把掉包计当妙计？而出这样“妙计”的王熙凤，那当真是又蠢又坏了。

最后，就算他们一个个这么幼稚起来，宝钗也并不是关在闺房的天真女孩，她是经历过世事的，薛蟠出门、邢岫烟当衣、嫂子撒泼、征服黛玉，远忧近虑，各样的事情都能处理妥帖，独独对自己的事情这么糊涂了？

真的这么做了，宝玉知道因为自己结婚害死黛玉，那宝玉还要不要活了？就算勉强活着，还不得恨死身边这些人，宝钗第一个躲不过，那宝钗余生又当如何渡过？一个满心是别的女人，又没有经天纬地之才，于世路上毫不变通的宝玉，值得宝钗赔上后半生的幸福，去打这个注定要输的赌？

聪明机智如宝钗，断不会让自己处于如此尴尬的境地。

而太虚幻境仙册中的判词和歌词，同样没有提到这个拙劣的安排。宝玉宝钗黛玉的两首词是这样的：

〔终身误〕

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞

林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

〔枉凝眉〕

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！

宝玉跟宝钗结婚是注定的结局，但是宝玉并没有悔恨，只是“意难平”。纠结于林黛玉的只是：我们俩到底算是无缘还是有缘呢？如果无缘，我们怎么就能相识相知相爱呢！如果有缘，为何又不能达成心愿呢！

如果宝玉是结婚害死的黛玉，怎么可能还是这样平和的哀伤的感叹，那恐怕得改成：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。恨眼前，坏人姻缘污浊雪；愿追随，世外仙姝妹妹去。叹人世，身不由己今方信。纵然是荣华富贵，自此全弃去。

其实，清朝文人富察明义有《绿烟琐窗集》传世，中有《题红楼梦》一首，诗云：伤心一首葬花词，似谶成真自不知。安得返魂香一缕，起卿沉疴续红丝？

富察明义完全没有提到宝玉结婚同时黛玉气死这个拙劣的安排，诗人感叹的是：如果能让黛玉起死回生再续前缘就好了，可见当时清人看到的版本中，黛玉是病死。黛玉病死，其实书中是有伏笔的。

黛玉曾经对宝玉说，觉得自己的泪比往年少了。而在听到贾宝玉对史湘云称扬自己时，是“又喜又惊，又悲又叹。”喜宝玉是知己。惊宝玉不避嫌疑。叹有“金玉”之论，悲父母早逝，无人作张。

更重要的是，自己觉得神思恍惚，感觉自己的病已经成了气候。医生也说自己“气弱血亏，恐致劳怯之症。”虽是知己，恐怕自己身体撑持不住了。

对这一点，87年电视剧《红楼梦》的处理相对比较好，宝玉去送探春远嫁期间，黛玉病逝，宝玉虽然心碎神仙，无可奈何然后娶的宝钗。

虽然让素来没有在世路上行走的宝玉做这样大事，这个情节似乎还可商榷，但那是另一个问题了。

所以，黛玉病死，面对人生定数，宝玉也无可奈何，而宝钗接受，也就在情理之中了。

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