在中国历史上，唐朝是一个充满传奇与辉煌的时代。其中，唐太宗李世民不仅以其雄才大略而闻名于世，他在治理国家与处理民生问题上的一些决策也影响深远。645年，李世民做出了一项极具人性化的决定：放回390名死囚，让他们回家探亲，并约定次年秋天自觉返回监狱。这一事件在当时引起了广泛关注，也为后来的历史研究提供了丰富的素材。

李世民在位期间，采取了一系列措施增强中央集权，发展经济，促进文化繁荣。然而，随着国家的强盛，如何对待囚犯和罪犯的问题也逐渐浮出水面。死刑在古代社会中被广泛应用，以维护当时的法律秩序，但对于那些死囚来说，他们的命运几乎已被判定为绝望。在这样的背景下，李世民决定给这些死囚一次机会，以体现宽容的治理理念。

据史书记载，645年春季，李世民下令将390名死囚释放，让他们回家探亲。他们被允许在规定的时间内回归，有些囚犯在临行前流下了感动的泪水，而有些则对此感到难以置信。这一举措被视为对人性的尊重与宽恕，李世民甚至亲自撰写了告示，鼓励百姓宽容对待这些罪犯。

李世民在告示中明确表示，希望死囚们能够珍惜这次机会，回家后思考自己的错误，并在承诺的时间内自觉返回监狱。这一宽大的政策在当时引起了积极的反响，许多人对李世民表示赞赏，认为这是一个明智的选择，一方面减轻了家庭的痛苦，另一方面也给了罪犯改过自新的机会。

然而，事情的发展并未按照李世民的预期进行。根据史料记载，到了次年秋天，原本承诺自觉返回的死囚中，只有少数人如期归来，大部分人选择了逃逸。这个结果令李世民感到失望，同时也反映出当时社会对于法律与道德约束的复杂态度。李世民因此开始重新审视他对法律与宽恕的理解。

这一事件虽然在短期内造成了一定的混乱，但从长远来看，对唐朝的法律体系产生了重要影响。李世民通过对这一事件的反思，逐步形成了一套较为完善的法律制度，以平衡宽容与惩罚的关系。这种法律思想也反映在之后的《唐律》中，强调了法律的威严与社会的责任。

此外，这一事件还使得李世民更加注重民意与法治的结合。在随后的统治中，他常常组织文官与百姓交流，听取各方意见，从而推动了法律改革与社会稳定。

在民间，这一事件虽然遭遇了一些批评声音，但总体上赢得了君主与百姓之间的信任。人们认为，李世民释放死囚的举动展现了他的人性与领导力，虽然结果不如预期，但这一尝试为后来的统治者提供了借鉴。

随着时间的推移，李世民的这一决策被后代视为“以德治国”的典范，被许多学者引用。虽然在执行过程中存在漏洞，但它反映了古代帝王对于司法与人性的探索与思考。

公元645年李世民放390名死囚回家探亲事件，是唐代法律体系与人性化治理的一个重要案例。虽然最终的结果并未完全达到李世民的期望，但这一事件却深刻影响了唐朝的法律发展及其后续统治者的思维方式。李世民的宽容政策，不仅关乎个体的命运，更在流转的历史长河中折射出深刻的社会伦理与法律哲学思考，为后世提供了宝贵的经验教训。