01

1643年，皇太极因病去世，在去世之前，他没有指定继承人。

当时真正有资格继承帝位的是多尔衮和豪格。

多尔衮拥有两白旗，而豪格掌控正蓝旗，并得到了父亲遗留下来的两黄旗的支持。

满清的继承制并不是嫡长子制。满清十二帝就没有用过嫡长子立储的规矩。从皇太极到福临是贝勒会议的推举制度，康熙和雍正是遗诏指定，雍正之后是秘密立储制度。

所以，豪格并不会因为是嫡长子而更有理由继位，他和多尔衮继位都是符合宗法的。

当双方相持不下之时，另立皇太极其他儿子即位的想法被济尔哈朗推了出来。这个方案很快获得了大多数人的赞同，最终，皇太极第九子福临被推立为帝。

这场争斗最大获利者是顺治、孝庄和多尔衮。

02

关于孝庄有没有下嫁多尔衮一事，历来有诸多的争议。但多尔衮成为摄政王之后权倾天下，孝庄母子必须依靠多尔衮手中的权力，才能稳固自己的皇位，这一点上是毫无疑问的。

我国历史上的少数民族，存在着一种收继婚姻。也就是男子去世后，他的妻妾可以由兄弟来继承，甚至由儿子继承的情况。收继婚姻本质上就是把女性看作是财产的一部分，可以用来继承。

女真的收继婚姻由来已久，从努尔哈赤开始到多尔衮时期，屡见不鲜。

比如，努尔哈赤将的女儿穆库什嫁给了功臣额亦都，并生下了一子，名为遏必隆（也就是康熙初年的四大辅政大臣之一）。额亦都死后，按照收继婚姻的原则，穆库什又嫁给了额亦都的儿子图尔格。额亦都这下就很尴尬了，自己同父异母的哥哥一下子变成了自己的继父。

之所以说到收继婚姻，是因为满族这样的习俗存在，所以孝庄太后下嫁给多尔衮虽然历来有争议，但在习俗上是没有问题的。

那么孝庄与多尔衮之间有没有感情呢？有没有下嫁呢？这个其实并不重要。

可以确定的是，孝庄在没有办法遏制多尔衮的时候，唯一的办法就是主动加强和多尔衮的关系。这个的政治结盟的是双赢的，让多尔衮权倾天下，让福临帝位无忧。

多尔衮也得到了一个前无古人、后无来者的称号“皇父摄政王”，也就是皇上的老爸行使摄政大权。

这样的称呼让邻国也很是疑惑。

朝鲜《李朝实录》记载顺治六年清使臣出使朝鲜，朝鲜国王问“皇父摄政王之语，此何举措？”使臣说“今则去叔字，朝贺之事，与皇帝一体云。”右议政郑太和说“敕中虽无此语，似是己为太上矣。”

朝鲜国王也搞不懂这个“皇父摄政王”是个什么概念，而明朝的使臣则直接告诉他，所谓“皇父摄政王”就是在朝贺的时候跟皇帝一样，也就是形式上的皇帝。

多尔衮确实也没有必要再去争什么了，自己已经得到了所有能得到的一切，唯一差的就是皇帝的名号了，如果想要顺治退位，在自己王府拿着顺治的大印盖章就可以了。但多尔衮没有，因为他没有儿子啊，没有儿子，他当了皇帝，去世之后皇位还是要传给别人，那多个皇帝的名号又有什么意义呢？

03

孝庄母子的运气不错，顺治七年（1650年）冬，多尔衮在打猎的时候不小心摔死了。

但孝庄并没有等到喘气的机会。

多尔衮的哥哥阿济格欲当摄政王，想要和多尔衮一样掌握全国军政大权。阿济格要达到目的，首先要掌握的就是多尔衮遗留下来的两白旗。但两白旗的大臣决定听从顺治的命令，并向郑亲王济尔哈朗告发阿济格乘丧欲谋乱夺政。济尔哈朗在阿济格到达京城之时，突然袭击，将其杀死。

济尔哈朗此时成为了朝廷中最有威望的人物，这对孝庄和顺治来讲，依然不是什么好消息。

在这关键的时刻，14岁的顺治亲政，朝廷开始了对多尔衮的清算，多尔衮被掘墓，两白旗中的一些核心人物被清算，而两白旗中苏克萨哈见势不妙，主动投靠了两黄旗，成为了指正多尔衮罪行的关键人物。

两白旗的实力遭受了打击，而两黄旗本就为皇帝所有，顺治的实力大增。这个时候，孝庄又来了一手，提升两红旗的地位，两红旗的满达海、瓦克达、杰书、罗可铎都得到了升职。

济尔哈朗见此情况，当然知道这一切都是冲自己来的。济尔哈朗虽然声望很高，但手中仅仅只有镶蓝旗一个旗，也翻不起什么浪花来，而且他也不是一个争强之人，所以他主退出朝政，把权力归还给了顺治。

04

孝庄大概以为事情终于告一段落了，但按下了葫芦起了瓢，没想到自己的宝贝儿子又整出了幺蛾子。

顺治对自己的母亲并不感冒，二人之间的关系一度势如水火。顺治对母亲有意见，其中有董鄂妃的原因，自然也少不了孝庄和多尔衮关系的原因。

孝庄对顺治的不满，则来自于顺治爱美人不爱江山的行为，辛辛苦苦弄下来的江山，你却不珍惜。最后，皇帝因为一个深爱的女人而一蹶不振，竟然有了出家的念头。顺治想要出家，阻力极大，最终只好让吴良辅代替自己出了家。而顺治死后，孝庄做的第一件事就是杀了吴良辅。

顺治的遗诏，很明显是孝庄所为。这封前所未有的遗诏竟然是一封罪己诏，列出了自己的十四条过失，并反省自己对董鄂妃付出太多。

这是孝庄对儿子的不满的一次集中爆发。很难想象在儿子去世的时候，母亲竟然这样做。很多人根据这封遗诏，认为顺治没有死。因为顺治如果真的去世，悲痛的孝庄是不可能用这样的“遗诏”来宣泄自己心中的不满。

孝庄和康熙在顺治死后，多次去到五台山，而顺治和康熙并不是佛教的忠实信徒。很多人据此认为顺治在五台山出家了。

其实，无论顺治出家与否，都已经不重要了，因为顺治的政治生命已经结束。

为了帝国，孝庄，不得不从头再来。

儿子走了，那就只能培养孙子了。

04

康熙小的时候，没有父爱，2岁就跟着孝庄一起生活，只是祖孙两人都没想到，这样的日子一过就是30年。

康熙继位的时候才8岁，说白了还是个孩子。孝庄身上的担子不轻，还得扶一程，推一把。她给孙子准备了四个辅政大臣：索尼、遏必隆、苏克萨哈、鳌拜。

这四位辅政大臣的选择暗藏着玄机。

从努尔哈赤开始，到皇太极时期，最高权力实行的是贝勒共治的制度，大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极和努尔哈赤一起商议国事。皇太极时期，依旧实行这样的制度。

到了多尔衮时期，实行的是摄政王制度。但无论哪种制度，贝勒们在国家权力中占据了核心地位。

这些贝勒们，身体里面流着的是努尔哈赤的血，难免会成为皇位的威胁者。所以，孝庄在为康熙设计权力结构的时候，选择了辅政大臣制度，而不是贝勒会议制度，而且这四位大臣，都不是贝勒。

把贝勒们从国家的权力核心中清除出去，这是孝庄的一手妙棋。

而孝庄在具体选择谁担任四位辅政大臣上，也有着其中的奥妙。

很多人认为四大辅政大臣如选是因为战功，这是一个大笑话。满清在进入中原的过程中，可以说屡战屡胜，战功卓著者比比皆是，随便拉一个过来都是战功无数。

四大辅政大臣能够进入权力中枢的真正原因，是站队正确。

索尼、鳌拜一直都是多尔衮的政敌，在多尔衮掌权的时候，索尼被发配到沈阳守陵。鳌拜更是三次被多尔衮议死，每次都是死里逃生。

遏必隆是图尔格的弟弟，而图尔格当年是反对多尔衮的第一人，图尔格死后，遏必隆继承了图尔格的爵位。

苏克萨哈本是多尔衮心腹，在多尔衮死后倒戈怒批多尔衮，成为打倒多尔衮的重要推手。

05

辅政大臣的设计，虽然避免了那些骄横的贝勒们再次染指权力的核心，但四大辅政大臣之间却起了内讧。

苏克萨哈被鳌拜杀了，史书上是这么说的。被杀的还有户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登联。

四大重臣一起被杀，是鳌拜一人能完成的？

苏克萨哈本是正白旗，叛变多尔衮才到了辅政的位置，而索尼、遏必隆、鳌拜三人均来自于黄旗。两黄旗的地位是超然于其他六旗之上的，三人自然看不上苏克萨哈。

当苏克萨哈因为白旗的土地和两黄旗发生矛盾时，他的死就已经注定了，因为他站在了两黄骑的对立面。他的死来自于两黄旗的集体反对，而不仅仅是鳌拜一人。

后面故事通常是这样记载的：苏克萨哈被杀之后，索尼也年老去世，鳌拜大权在手，结党营私，他甚至有了反叛之心。14岁的玄烨用索尼之子索额图带领的摔跤队拿下了这个逆臣，并顺势一举打倒遏必隆。

但这里面其实另有玄机。

玄烨拿下了鳌拜，却并没有杀他 ，只是软禁起来。按说鳌拜所犯的事，杀头十次也是够的。但玄烨仁慈，没有杀他。玄烨真是了不起，予取予求，拿下叛臣的同时，还显示了帝王的仁慈。

更诡异的是乾隆居然在若干年后给鳌拜平了反，而遏必隆甚至保留住了自己的爵位。

鳌拜真的有能力造反么？作为满清核心力量的八旗，鳌拜可以调动哪一旗？上三旗归亲政的康熙所有，剩下五旗都在后来被称为铁帽子王的努尔哈赤子孙手里。鳌拜若要造反，除了自己的家丁，恐怕一个牛录都调不动。这种情况下，鳌拜要造反，只怕是脑子出了问题。

真实的情况是，在玄烨长大成年之后，原先辅佐他的那些辅政大臣已经是他前进路上的绊脚石。而孝庄最后的任务就是把他们通通清除，给自己孙子一条坦途。当然，铲除这些人的功劳是要推到年轻的孙儿身上的。

在康熙亲政以后的几个月，世间再无辅政大臣，前路上的荆棘被清理得干干净净。

而能够做到这一切的人，很显然只能是孝庄。什么康熙擒获鳌拜，扫除遏必隆，这样的历史记载，看看就好，别当真。14岁的孩子能干如此惊天之举，你信吗？

06

孝庄病重之时，康熙亲自到天坛祈福，直言愿意以自己的寿命换取祖母的寿命。

对于孝庄的恩情，康熙是这样说的：

康熙说的很明白，没有孝庄太后，就没有自己的今天。

孝庄去世之后，康熙坚持要按照北魏孝文帝守孝27个月的礼制来为孝庄尽孝，经过群臣的轮番进言，才最终作罢。

孝庄的功劳，值得康熙为她所做的一切。

孝庄的遗愿是自己死后要葬在儿子身边，理由是不想去打扰已经下葬的皇太极。而她这样的决定让康熙很为难，康熙终其一生也没有为孝庄下葬。

孝庄的命运也是悲哀，丈夫和儿子都是有名的痴情种，只是痴情的都不是自己。父子两位皇帝都是“弱水三千，只取一瓢”的典范，只是对丈夫来说，孝庄不是那“一瓢”。

孝庄对自己后事的安排，自然不会挨着多尔衮，多尔衮已经被掘墓。又不想和皇太极合葬一起，那就只能挨着自己的儿子。

老子《道德经》中说：光而不耀，静水深流。

这是一盘很大的棋，而下这盘棋的人，是蒙古科尔沁部的布木布泰。