相信不管在在现代，还是在古代生活中，在原有的小家庭破裂之后，（不管是夫妻相处不融洽导致离婚，还是丧偶）只要是带着小孩再找的，大部分都是想给孩子一个完整的家。

不希望孩子在童年有所缺失，但现实往往不如人意，有些子女不承认后爹后妈，有些后爹后妈虐待子女，太多太多相处不融洽而产生矛盾的重建家庭。

前段时间回了一趟老家，在车上有两个七十多岁的爷爷奶奶带7岁的小女孩，跟他们聊天时才知道，小女孩是爷爷奶奶追了一百里路抢回来的，怎么回事呢？

爷爷奶奶的儿子找的是外地的老婆，给他们家生了一儿一女，儿子3岁，女儿刚满1岁，据说是两个人合不来，天天吵架，儿媳就回了娘家，再也没有回来，而儿子就外出工作了，两个小孩就一直由爷爷奶奶带。

儿子在外面又找了一个老婆，还生了两个孩子，后面这个老婆经常教育两个大的，哥哥姐姐不能打弟弟，弟弟打哥哥姐姐就装着看不见，而且经常打骂哥哥姐姐，不让进她房间，说是把她房间弄脏了。

爷爷奶奶看着心疼说道，两个大的不是你亲生的，你不心疼，但是他们两个跟你两个孩子一样，都是我的亲孙子，手心手背都是肉，况且又是我们两老一手带大的，奶奶就说了两句，现在这个儿媳就带着她的两个孩子和这个七岁的小女孩，说是去她爸爸那边。

爷爷奶奶就从村里一路追到县城，说是你可以带你的两个孩子过去，另外一个你带过去，她爸爸在那边要上班，没时间照顾她，你一个人带三个我们不放心。

在车上跟我们说：在我们面前都那么欺负这两个，带过去还不知道怎么对她呢，想想都可怜。相信给任何人都会有爷爷奶奶这样的担心。

其实我听着很气愤的是全程好像都没有孩子爸爸这人什么事，离婚之后，把两个孩子丢给父母，自己在外面逍遥快活（这是我的理解），而且还又弄出两个来，一点责任心都没有，（因为前面两个都没有照顾好）。

那么我们看看古代这种事是怎样的？

春秋时期，闵子骞兄弟俩的亲生母亲去世后，父亲觉得两个孩子没有母亲照顾，比较可怜，就再娶了一个，又生了两个弟弟。

寒冷的冬天里，闵子骞为父亲驾车，双手颤颤发抖，几次将疆绳失落在地。父亲就上前摸了摸他的手，很是冰冷，再看看他所穿的衣服，很单薄。父亲就回到家里，喊后母的儿子出来，看了看他们穿的衣服，很厚实，再摸了摸他们的手，很温暖。

就非常生气，对后妻说：“我之所以娶你，就是因为我的儿子没有母亲，想让你来照顾他们，给他们温暖，可你看你都做了什么？。

这么欺骗我，你走吧，不要再留在这里了。”闵子骞一听，立刻上前对父亲说：“现在母亲在这里，只是一个儿子衣服单薄；母亲走了，就有四个儿子受寒！”父亲沉默了，便改变了主意。

唐·欧阳询《艺文类聚》引《说苑》：闽子骞兄弟二人，母死，其父更娶，复有二子。子赛为其父御车，失辔，父持其手，衣甚单。父则归，呼其后母儿，持其手，衣甚温厚。即谓妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，去无留！”子骞前曰：“母在，一子单；母去，四子寒。”其父默然。

现在这个崇尚婚姻自由的年代，太多的年轻人不考虑后果，刚认识不久，就生下孩子，等相处时间长了，又因为各种原因导致最后分开，这样做自己是自由了，可是对于孩子来说确是非常残酷的，有太多太多这样的单亲家庭，重组家庭以后，相处的好的还好，要是相处不好的，没有了原始家庭的温馨，缺少了父爱或者母爱，大部分孩子长大后，心理多少会有点不健康的。

所以，对于我个人而言，我还是向往古代可歌可泣的爱情，一旦确定就是一辈子，不像现在，很多认识几天就搞在一起，不合适又分开，（当然也不是说现在的婚姻自由不好，也不是现在没有可歌可泣的爱情，只是相对而言少了很多。）对于没有小孩的还好，一旦有了小孩之后，就不要轻易地散家了。

现在很多年轻人，只享受一时的舒爽，根本不考虑之后带来的一切后果，所以说恋爱，闪婚都可以，在没有小孩之前，怎么折腾都可以，要是能给你带来优越感得的话（因为很多人以有多少前任为荣），但是准备要小孩的时候，一定要考虑再三，慎之又慎，不要生而不养，搞的三代人两个家庭不安。