时光匆匆而过，转眼又到一年七夕。

在去年七夕，小君和大家聊过，古代的七夕并不仅仅只是个“情人节”。虽说一提起七夕，大家自然而然所联想的必是牛郎织女那凄美的爱情故事。然而从七夕的源头起，它一直都是少女们乞巧的节日。

汉代的《西京杂记》便有记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”少女们纷纷在这一天对月穿针，祈求自己也能如织女那般心灵手巧。

即便在古代女子也并非事事依赖男人，她们亦懂得：万千宠爱，不如一技傍身。与其追求爱情，不如强大自己。而强大自己便是对自己的爱。唯有先学会爱自己，才能懂得更好的爱他人，才能获得有尊严的爱。

爱自己，才能更好的爱他人。这不仅仅是现代人的观念，古人便早已有此说。

《庄子·人世间》便有云：“夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。”在这纷杂的人世间，若想不遭祸还要关爱他人，便要先爱自己，充实自己。唯有先安顿好了自己，才有能力去关照他人，若自身都难保了，又何来对他人的爱与关顾呢？

而儒家亦是主张修齐治平，必先修身，再齐家，最后才能治国平天下。凡事都需要个基础，若己身不休，家宅不宁，又何德何能去匡正天下呢？

因此，爱人先从爱自己开始，爱自己便是自爱。君子务本，本立而道生。

爱自己的人才能更加明白如何去关爱他人，即便生活诸多磨难，却能让他们更明白关爱他人的意义。生活本不易，人人都需要关爱与呵护，将自己的需求推及人，并在爱与被爱的过程中不断陶冶自己，方能获得更深切透彻的人生体验。

那些不爱自己的人，又怎能真正的去爱别人呢？

南怀瑾先生曾说过：“人，因为有‘自欺’，才会‘欺人’，最后当然要‘被人欺’。人不自骗，谁又能骗了你呢？换言之，人要自爱，才能爱人，最后自然可被人爱。”

而爱情，何尝不是如此呢。

民国才女张爱玲对胡兰成的爱，将自己放得很低，很低。她在送给的胡兰成的照片中写道：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”

将自己贬到尘埃中的爱情，终究开不出灿烂的花，她的低姿态换来的只是汉奸渣男一次次的的背叛。搭上自己的一生，开出一朵虐恋的花，痛的不过是自己，委实不值得。

其实，任何一种形式的爱恋，本质都是对自己的爱。

然而，爱本身便是一种给予。如果自己能给与自己的爱都不够了，你又能拿什么来分给别人呢？如果，连你自己都不爱自己，又凭什么要别人来爱你呢？

爱他人，先从爱自己开始。追求有尊严的爱，亦从自爱开始。

爱自己，便先从充实强大自己开始。

当然啦，爱自己应该明白怎么爱？在技能方面自强不息，在物质方面知足常乐，在精神层面功德向善。