中国的传统节日大多与时令和民间文化相关联，冬去春来有春节，春去夏至有夏至节，夏去秋来有中秋节……四时轮换，交替到来。

其中“重（chong）日节”的现象很多，比如二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九等等。

对于“六月初六”的这个传统节日，自古以来文化理解大径不同，各地习俗也是略有迥异。

古人有谚语：“六月六，晒红绿”的习俗，其中的“红绿”就是代表五颜六色的衣服，会在这天晒衣服，晒裘被、晒粮食，据说六月六这天晒过的东西不会发霉。

而在古代每当六月六，如果恰逢晴天，皇宫内的全部銮驾都要陈列出来暴晒，皇史、宫内的档案、实录、御制文集等，也要摆在庭院中通风晾晒。

各地大大小小道观在这一天，把所有存放的经书统统摆出晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。故这一天也被称为“晒经节”或者“晒衣节”。

传说在晋国时代，把六月初六这一天就称为大禹的生日。

唐皇甫谧在《帝王世纪》说：“郡人以禹六月六日生，是日熏修裸飨，岁以为常。”

译文：城里人把六月六日当成大禹的诞辰，所以到这个时候祭祀大禹，经常这样就习以为常了。这个祭禹的仪式一直到宋朝还在举行着，宫廷将这一天定为“天贶节”。

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《宋史·真宗纪》中记载的就更形象了，说这一天，“京师断屠宰，百官行香上清宫”。

虽说宫廷断屠宰，但民间却可以大杀猪羊，烹而食之。 在民间，六月六也被称之为“祭神节”。

而植根于中国传统文化的道教来说，农历六月初六亦是仙门长寿节。

因为动物修炼成仙必定要有一定的年龄基础才可以，不长寿就等于失去了修炼的机会。

同时六月初六这天，也是仙门里的舍药节，修得正果的仙家会向同门里未得道的真身动物舍药，助其增长道行。

有道之士也可以在六月六这天向仙家，求药疗病，救助世人。

在这一天有道之士常聚在一起欢庆，并摆宴席宴请各路神仙，以感谢他们赋予自己的能力。

在这一天给众仙家上大供，可以向仙家祈求财运，平安和健康。在我国许多地方，也将“六月六”称为“天赐节”。

在六月初六这一天，想要修行早日得道的人们，都会在神仙面前讨药、求寿，希望身心健康、填福增寿、助长道行。

在民间六这个数字就代表着“顺”，故有六六大顺一说。

而在生活事业上遇到困难的朋友，在六月初六“天赐节”这一天也可以祈求神仙恩赐和庇佑，能够消除业障，规避灾难，事业顺心，阖家欢乐。