桃儿红,杏儿黄,五月初五是端阳,,

粽子香,包五粮,,剥个粽子裹上糖,

幸福生活万年长!

又到盛夏时节，翩翩端阳已至。

端午，是个古老的节日，寄托着先秦时期人们对大自然的崇敬和生活的热爱。时值仲夏，苍龙飞升，正应《易经·乾卦》的“飞龙在天”。对古人来说，龙星即“中”又“正”，大吉大利，何其喜庆。

然而随着历史车轮的不断向前，如今的端午，却让我们过出了别样的情怀。汨罗江畔粽叶香，早已成了这个节日的文化语码。对屈原怀念，让这个节日多了几分家国情怀。然而为国，为大义舍身的又何止是屈原，在这个特别的日子里，细数历史上的点滴，我们有太多值得纪念的理由。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”对于屈原来说，爱国之路是如此曲折坎坷。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当楚国沉沦时候，唯有他清醒地面对痛苦。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”山河破，民众苦，一腔衷肠无处诉，唯有掩面流涕。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”一颗赤诚地爱国之心，终付汨罗江波。

或许，屈原自己都不曾想到，当他决绝地投向没汨罗江心后，他将为华夏子孙们留下千年不变的端午“节魂”，这便是那浓烈的家国情怀。

即便朝代更迭，时移世易，那无私爱国，忧国爱民，舍生取义的精神祭奠传唱，从未停歇。

千年后，又是一个端午节，文天祥挥笔写下《端午感兴》

流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。

楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

彼时蒙古大军南下，南宋王朝风雨飘摇，宋廷危在旦夕。在朝廷大员纷纷奔逃之际，文官出身的文天祥毅然挺身而出，散尽家财聚兵三万，捍卫大宋江山。

三万散兵面对蒙古十几万铁骑，文天祥自知此举无疑以卵击石，然而家国大义面前，明知不可为亦要为之。

他说：“国家如今危急，却没有一人一骑入京，我深感遗憾。之所以自不量力，以身殉国，是希望振奋天下忠义之心啊。”

虽知必败，犹要战斗到底，他辗转东南，在赣州、在福州、在漳州、在南岭，千里苦战，九死一生却矢志不渝，试图扶大厦于将倾。

此时他的心境，有诗可证：

当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。

风雨天涯芳草梦，江山如此故都何？

但不屈的文天祥一路退守，坚持抵抗而他的两个儿子也相继在战乱中丧生，而他则在宋端宗景炎三年（公元1278年）在广东被俘。面对 忽必烈亲自劝降，他延迟拒绝，被囚禁四年后，文天祥英勇就义。

在身陷囹圄的四年，每逢端午，便写诗明志，其中一首如下：

田文当日生，屈原当日死。

生为薛城君，死作汨罗鬼。

唯有烈士心，不随水俱逝。

至今荆楚人，江上年年祭。

三百余年后，清军入关，抗清义军屡败屡战，最终民族英雄陈子龙不幸被俘。然而铮铮铁骨怎肯屈服，陈子龙拒不接受招降，在被押望南京的途中，突然跳入松江以深殉节。

而他，亦留有端午诗《午日》：

吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

端午，是个拥有民族之魂的节日。

中国五千年的文明能够延续不灭，四大文明古国独存我华夏，或许旧因为这抗争不屈的民族之魂，代代薪火相传。

千百年来，正因无数屈原、文天祥这样的民族英雄为国家、为人民舍生取义，如今我们才得以生活在一个和平的年代。

而端午，为祈求安康，祈平顺，祈国泰民安，山河无恙。

更愿这端午民族之魂，永存不朽。