近三千年前的西欧，正处于罗马时期。

根据史料记载，罗马贵族死后第一件事就是找几个生前最喜欢的奴隶，在他坟头表演互杀。

赢了的重伤，死了的直接埋进来陪葬，俗称血祭。搞得奴隶也很难做，不好好干活要挨打，勤勤恳恳干活还要遭杀，横竖都不得劲儿。

这样一来，古罗马时期的葬礼总能出现套娃局面，贵族死完奴隶死，一个接一个的死......

古罗马人觉得，这种互杀不仅是种宗教仪式，同时也是献给来宾的一场娱乐表演，感谢大家百忙之中抽出空来送别这位贵族。

当然这种仪式也是对这位贵族生前社会地位的认可。毕竟不是谁都有权利随便掌握别人生死的。掌管的越多，说明他的社会地位越高。这点倒是可以理解。

不过他们还会把这种血腥的搏斗当做是送给死者最后的盛宴，以图他在另一个世界得到安息。这点就无法理解了。

总之有了坟头互杀仪式后，葬礼上的来宾们越来越为此吸引。渐渐的，只在葬礼上参观这种互杀表演已经无法满足他们日益变态期待的需求。

于是贵族们逐渐将这种比赛从葬礼中拆分出来，形成一项独立的表演体系：角斗士表演。以便大家更多场次、更长时间地观看。

为了增加观赏性，贵族们还会请专业老师，来给这些角斗士做形体指导，动作指导。表演方式也渐渐从人人对抗，发展到人兽对抗，集体处决等。

举五个典型例子：

内容：在角斗场上，受过训练的角斗士手持各种武器，如剑、匕首和三叉戟，进行激烈的生死搏斗。

这些角斗士有的是奴隶，有的是囚犯，甚至是自由人为了金钱和荣誉而自愿参加。

观众可以通过手势决定战败者的命运，比如大拇指向上表示饶恕，向下则表示处死。

特点：角斗士对决是古罗马最受欢迎的娱乐活动之一，通常会在角斗场中作为压轴表演。

内容：在人兽表演中，角斗士或猛兽会被置于同一竞技场内，进行生死较量。

猛兽包括且不限于狮子、豹子、熊等凶猛动物，角斗士则必须运用大量技巧和勇气进行对抗。

特点：人兽搏斗的表演规模往往非常庞大，有时会持续几天甚至几周。

内容：集体处决是所有表演中更极端的一种血腥表演。在活动中，大量罪犯或俘虏会被聚集在一起，以某种方式被处决。比如斩首、火烧、投兽等。使观众身心受到极大震撼，不停欢呼。

特点：集体处决往往与政治和军事活动紧密相关。统治者会通过这种方式来震慑反对者、展示权威，并娱乐民众。

内容：除了直接的生死搏斗外，古罗马还热衷于模拟海战、马车比赛以及使用真实或仿制武器进行战斗模拟。

还会有专门的狩猎表演，让观众观看猎人与猛兽之间的搏斗。

特点：这些表演更侧重于展示古罗马的军事技能与勇气。

内容：在古罗马历史上，为赢得重大军事胜利的将领举行的凯旋游行（triumphus）也包含了血腥元素。除了庆祝仪式和展示战利品外，游行中还会加入角斗士对决、人兽搏斗等表演项目。

特点：这种大规模游行，进一步加深了古罗马人对血腥娱乐的热爱和追求。

这五个典型例子，足以说明西方人的嗜血是天生的，并且渗入到社会很多关键层面。

在古罗马时代，贵族们争相为角斗士修建竞技场。谁的竞技场规模更大、装修更豪华，谁就更有面子，更有地位。

贵族们经常邀请政商界人士、拥有投票权的公民一起来观看，以图大家在各种选举上为自己投一票。

有人为了靠这种方式来换取资源，宁愿借天价高利贷，也要牵头办比赛。足可见角斗士这种血腥表演在当时社会有多么受追捧。

这样的活动承载着西方人对刺激和暴力的追求。然而从现代道德观念来看，它无疑是极其残忍和不人道的。

所以现代西方会把这些血腥娱乐、下三路娱乐置于暗流涌动处。时不时被曝光出来轰动网民一下。实际上拥有这样的传统，被曝光出那样的新闻也有迹可循。

这种血腥娱乐在明面上也被揉杂进去不少。

比如《电锯杀人狂》等血腥电影；

比如“使命召唤”系列、“战地”系列等血腥电子游戏；

比如现代小说中的暴力描写，歌曲里的暴力歌词等。

虽说这种血腥文化存在的背后原因挺复杂的，我们不该肆意批判。

但你看啊，西方社会好多事儿都说明，他们一直在为这种特别的喜好而买单。

咱们理解文化的多样性，同时也多想想这背后的社会影响和个人责任吧。