阳顶天与张三丰之间的实力对比及行为选择，涉及金庸武侠世界的武功设定、门派关系及人物性格等多重因素，具体可归结为以下几点：
1. 阳顶天击败少林三渡的背景
阳顶天时代的少林三渡尚未练成“金刚伏魔圈”（三人合击阵法），武功也未达巅峰。渡厄因败于阳顶天失去一目，说明当时三渡以单打独斗为主，而阳顶天的《乾坤大挪移》第四层擅长借力打力、化解攻势，在单挑中占据优势。
关键点：三渡的阵法未成，且阳顶天的武功特性克制单打独斗。
2. 张三丰的武学境界
张三丰的武功已臻化境，尤其晚年创出太极体系，以柔克刚、后发制人，与《乾坤大挪移》的“转移劲力”有相似之处，但境界更高。张无忌曾评价张三丰的内力“深不可测”，而阳顶天的《乾坤大挪移》仅练至第四层（共七层），尚未圆满，实力差距明显。
1. 明教与武当的关系
明教与武当并无直接冲突，张三丰作为正派领袖威望极高，挑战他并无实际利益，反而可能招致武林公愤。阳顶天作为明教教主，需权衡全局，避免无谓树敌。
2. 张三丰的超然地位
张三丰的武学地位近乎“武林神话”，挑战他更多是象征性意义而非实际需求。阳顶天更关注明教与元廷及六大派的矛盾，而非挑战个人权威。
阳顶天因修炼《乾坤大挪移》走火入魔而早逝（约在张无忌幼年时期），而张三丰寿命极长（110余岁仍健在）。两人活跃时期虽有重叠，但阳顶天鼎盛时，张三丰已是百岁宗师，年龄与修为差距悬殊，实际交手可能性极低。
金庸笔下，张三丰是少数被明确赋予“宗师”地位的角色，其武功被描述为“随心所欲、无招无式”的境界，近乎道家“天人合一”。这种设定使其成为不可逾越的高峰，即便阳顶天武功再强，作者亦不会安排其挑战张三丰，以免破坏人物层次感。
总结
阳顶天能击败少林三渡，是因彼时三渡武功未成且无阵法加持；不挑战张三丰，则是因实力差距、战略考量、门派利益及作者对人物定位的综合结果。金庸通过这种对比，既凸显了张三丰的至高地位，也展现了武林中实力与权谋的复杂平衡。
