《额尔古纳河右岸》作者：迟子建​

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​​上一节，我们讲了主人公和弟弟跟着父亲去湖边狩猎堪达罕的往事，后来，父亲在一次雷雨中不幸离世。三年后，主人公和弟弟长大成人。母亲和伯父尼都萨满互生情愫，但他们的感情不为氏族所接受。

那么，在这一节，我们来看看，民国二十一年，日本人成立了伪满洲国后，长年生活在森林里的鄂温克族人，他们的生活又发生了哪些变化？

第一任丈夫

1932年秋天，日本占领中国东北地区，成立伪满洲国，传闻要对苏联发起进攻。一天早上，伊万和往常一样，跟哈谢、鲁尼出去打猎，但晚上回到营地时，他却发现自己的希楞柱里空无一人，他的俄国妻子娜杰什卡怕被日本人抓走，带着一双儿女逃走了。

大家听到这个消息，都很吃惊，张罗着要赶紧去找，但伊万没有去，他用那双大手搓了搓脸，慢慢地坐下来，凄凉地说：“不要去找了，想走的人是留不住的。”

营地里出动了四个人，哈谢带着鲁尼，坤德带着我们的主人公，分成两路连夜出发，去找娜杰什卡和孩子们。期间，主人公不小心和坤德走散了，她在密林深处迷失了方向，天又下起了雨，只能采菇菇充饥。就在筋疲力尽时，迎面遇见了一只黑熊。

惊恐中，主人公想起，姑姑依芙琳曾经告诉她，熊不会伤害在它面前露出乳房的女人。于是，她在慌乱中脱掉上衣，将上半身裸露在熊的面前。

黑熊本来抬起了两只前掌，直立着朝主人公走来，但当看到她露出乳房的一刻，却停了下来，怔了怔，然后放下前掌，转过身走到了一旁。

主人公呆站在原地，想跑却挪不开脚步，她眼睁睁地看着旁边的黑熊一棵棵把树连根拔起，直到缓过神来之后，才拼命地跑掉了，但急得连脱掉的衣服都没有拿。

一直到太阳落山，又累又饿的主人公不知走了多少路，终于在森林里看到了一座“靠老宝”。

几乎每个乌力楞都会在山里建几个靠老宝，就是找四棵松树做柱子，在上面搭个仓库一样的框架，外面苫上桦树皮，底部开一个口，用来收藏闲置和富余的东西。为了防止黄鼠狼和山猫到靠老宝里偷吃食物，仓库往往有两人高，还会做个梯子平放在附近，便于人来取东西。

主人公在这个靠老宝下面找到梯子，爬进了仓库，在里面翻出一些狍肉干，大口大口地吃了起来。她知道自己得救了，不但没被黑熊吃掉，还找到了一个临时休息、能遮风挡雨的地方，她正想睡一觉，突然听到下面传来一阵嚓嚓的脚步声。

主人公探身出来一看，只见一个陌生男人，端着枪，虎视眈眈地对着她。

那个男人叫拉吉达，这个靠老宝就是他们乌力楞的。那天，拉吉达从附近经过，看见靠老宝下面有梯子竖着，以为有黑熊来糟蹋东西，便准备一枪打死它。没想到探头出来的是个年轻女人，而且裸着上身，一双眼睛清澈又湿润。

拉吉达知道，这个女人是迷路了，他什么也没说。主人公沿着梯子爬下来，一落地，就软绵绵地扑进了拉吉达的怀抱。正值落日时分，是一天中最美的时刻，也是在那一刻，拉吉达怦然心动。

哈谢和鲁尼一直追到额尔古纳河，也没找到娜杰什卡和孩子们，他们消失的无影无踪，当大家又开始寻找我们走失三天的主人公时，她安然无恙地回到了营地，而且还带回来一个男人。

拉吉达所在的乌力楞是他们那个氏族最大的，光他们家就有16口人，和主人公成婚那年，拉吉达最小的弟弟拉吉米只有3岁。主人公不愿离开自己的乌力楞，拉吉达便自愿入赘，带着20头驯鹿作为结婚礼物，来到了主人公的乌力楞一起生活。

婚礼是简朴的，但主人公觉得无比幸福。那天晚上，她和拉吉达紧紧抱在一起，在属于他们的希楞柱里，制造出属于他们自己的强劲风声。

母亲和尼都萨满

主人公怀上了第一个孩子，临产时，十分痛苦。姑姑依芙琳为了安抚她，讲了很多故事，也就是那天，主人公才知道父亲、母亲和伯父尼都萨满的往事。

年轻时，父亲林克和伯父尼都萨满，是在一次和其他氏族的聚会上认识母亲达玛拉的，达玛拉是那个氏族最爱跳舞的姑娘，模样又格外讨人喜欢，父亲和伯父都爱上了她，两人都去找祖父提亲。

主人公的祖父没想到自己的两个儿子爱上了同一个姑娘，感到很为难，便去找达玛拉的父亲，问达玛拉相中了哪一个。谁知道达玛拉说，这两个小伙子都不错，一个温和忠厚，另一个精明开朗，她跟哪个都行。

祖父没有办法，只好告诉两个儿子，他们中间必须有一个人要做出让步，但面对心爱的姑娘，父亲和伯父谁也不肯放手。最后，祖父让二人比试箭术，他在森林中找到两个对着的猴头菇，谁射中了猴头菇，谁就娶达玛拉。

比试那天，两个乌力楞的人都跑来看。父亲和伯父年轻时，都是射箭好手，两人同时举起了弓箭，那两只猴头菇被阳光照得晶莹剔透，莹白明亮，就像一对兄弟。

寂静中，两只离弦之箭发出了相同的响声，最后却以不同的声音戛然而止。父亲林克的箭射在了他的猴头菇上。伯父尼都萨满的箭则扎在了树身上，他的猴头菇完好无损。

父亲赢得了达玛拉。但从那以后，伯父尼都萨满再没有射准过，其实在那之前，他是个出色的射手。

姑姑依芙琳说，她怀疑伯父是故意让着父亲的，因为伯父在看着那支射偏的箭时，目光非常镇定。

也许，他不忍心让弟弟失望。

第二年，父亲林克和达玛拉成亲的时刻，伯父用刀子划破了自己的手指，鲜血一滴滴流下来，人们要给他止血，他却拒绝了，只见他竖起滴血的手指，放在嘴前吹了吹，血竟然奇迹般地止住了。

大家从那超乎寻常的力量上，知道他要做萨满了。

那时候，氏族的萨满已经去世三年了，新萨满一般会在旧萨满去世的第三年产生，他一定是本氏族的人，但会来自哪个乌力楞，是不确定的。没想到，伯父成了萨满。当人们把置办好的神衣、神帽、神鼓、神裙捧给伯父的时候，他足足哭了一天一夜。

那是个疼痛的故事，但它却让主人公忘记了自己的疼痛。姑姑的故事讲完时，主人公的孩子平安降生了，是个男孩，取名叫作维克特。

从那以后，主人公开始同情母亲和伯父尼都萨满，她相信，命运已经把伯父当年射偏的那支箭又还给了他。这次，他完全有权利让那支箭成为幸福之箭。而且，每当看到母亲抚摸那条美丽无比却不敢穿在身上的、尼都萨满为她做的羽毛裙子，以及尼都萨满在营地搬迁，默默跟在母亲身后时，主人公也不会再反对。

然而，在氏族陈旧的规矩下，尼都萨满的那支箭，已经锈迹斑斑。时光催人，他们一个迅速枯萎，一个渐渐疯癫。

几年后，主人公的弟弟鲁尼也到了成家的年龄，他结识了一个猎人的女儿妮浩，对她一见倾心。

在弟弟鲁尼和妮浩的婚礼上，母亲破天荒地穿上了尼都萨满送她的羽毛裙子，在欢庆婚礼的篝火旁，母亲跳起了舞，大家都惊叹于她的美丽。那天，母亲一反常态，说着、笑着、旋转着、直到黎明时分，倒在地上悄然离世。

尼都萨满为母亲主持葬礼，他唱了一首长长的送葬歌，主人公明白，那真挚而凄凉的歌声里，藏着他对母亲深深的爱。

不久后的一个雪夜，尼都萨满在跳完请神的最后一次舞后，一边走，一边丢掉神衣、神帽和神鼓。鲁尼的妻子妮浩慢慢跟在他身后，尼都萨满丢掉一件，她就拾起来一件。当尼都萨满卸掉全部法器和神衣后，他倒在地上，去了另一个世界。

拉吉达之死

之后，日本人成立了东大营，日本人铃木秀男带着向导和翻译进山来到营地，召集男猎民下山，去乌启罗夫接受训练。

乌力楞的女人们留守在营地，没有男人去打猎，时间久了就没有兽肉吃。姑姑依芙琳便和玛利亚，也就是训鹰的老达西的儿媳妇，结伴去打猎。老达西早些年去世后，玛利亚和哈谢夫妇终于生了一个儿子，起了和他爷爷一样的名字叫达西。达西已经长成小伙子，也被召集下山受训去了。

营地的男人们一走几个月都没有音讯，这天，森林里来了一场暴雪，姑姑依芙琳大惊失色，因为雪灾不仅会给狩猎带来不便，更可怕的是，会威胁到驯鹿的生命安全。外出觅食的驯鹿，没法扒开厚厚的积雪去找苔藓吃，会被活活饿死。

漫天飞雪丝毫没有停止的迹象，鹿群没能按时回到营地，姑姑依芙琳和玛利亚冒着风雪出门寻找驯鹿，主人公和弟媳妮浩则留在营地焦急地等待着。

那场罕见的大雪一直下了两天两夜，第三天，男人们回来了，他们担心山上的女人们，便跟日本人交涉，提前赶回营地。听说驯鹿已经两天没有回来了，男人们立刻分头去找，主人公的丈夫拉吉达只喝了几口水，便骑上马匆匆出发了。

第二天傍晚，马气息奄奄地回到了家，拉吉达趴在马上，一动不动。连日奔波的他太疲劳了，可能只是想在马背上打个盹儿，却在睡梦中被活活冻死了。他的马察觉到主人不再动弹，觉得出事了，所以带着他返回了营地。

第三天，其他男人们陆续回来了，他们找到了在雪灾中幸存的三十几头驯鹿，大家把拉吉达风葬在营地附近。

在主人公的记忆里，那个冬天是漫无边际的长夜，即使是晴朗的白天，她也觉得眼前一片黑暗。她的泪水小部分流向脸颊，大部分流向了心里。

山上永失我爱，山下战火纷飞，冬去春来，乌力楞的生活仍在继续……