《水浒传》中有108位梁山好汉，这些好汉大多是顶天立地、仗义疏财、敢作敢为的正面英雄形象，其被迫落草大多是由于世道不公、遭人陷害，诸如武松、宋江、林冲、花荣、卢俊义、鲁智深、.....等等，这些人哪个都能称之为好汉。但梁山众好汉中，有两位不配称为好汉，他们就是菜园子张青与母夜叉孙二娘夫妇。

生性凶悍

原著中，张青、孙二娘首次出现是在遇到了发配到孟州的武松，于是引出了他们地过往。原著如此描述张青：

“小人姓张名青，原是此间光明寺种菜园子。为因一时间争些小事，性起把这光明寺僧行杀了，放把火烧做白地。”

因为一些小事便把僧人们全杀了，而且还烧毁寺院，可见张青此人生性凶狠、毫无侠义可言。

随后张青又干起了“剪径”（指抢劫）的勾当。接着便遇到孙二娘的父亲，孙父年轻时干的也是“剪径”的勾当，看上了手脚灵活的张青，并且把本领全教给了他，还招他入赘成了女婿。

再谈谈孙二娘，原著如此描述：

“俺这浑家姓孙，全学得他父亲本事，人都唤他做母夜叉孙二娘。他父亲殁了三四年，江湖上前辈绿林中有名，他的父亲唤做山夜叉孙元。”

可见，孙二娘自小受父亲影响很大，跟随学习了不少的“本事”，而且学的很好，也才因此有了母夜叉的称号。孙二娘秉性与其夫无二，均生性凶狠、强悍。从原著对她的描述也能看出一二：

“眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢全腰肢，槌似桑皮手脚。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮；浓搽就两晕朋脂，直侵乱发。”

营生凶残

在水浒江湖中，夫妻俩靠着经营十字坡的“黑店”为生。这家黑店是他们夫妇和孙父一手创建的，还经营了不少的年头。他们经常用蒙汗药麻翻过往“不入眼”的客商，不仅仅是抢人财物，还害人性命，卖人肉、卖人肉包子，原著如此描写：

“实是只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了，便死。将大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎小肉，做馅子包馒头，小人每日也挑些去村里卖，如此度日。”

由此可见，夫妻俩干地营生就是谋财害命、贪财忘义，并且手段极其残暴。尽管张青说他们行事有自己的底线，即三不害：一不害云游僧道、二不害行院妓女、三不害犯罪流配之人。从以往地经历可以看出他们看似有底线，实则完全没有。一个是先前路过的鲁智深，另一个是一位头陀（已经被他们大卸八块），最后就是这次流配的武松。仅这三人都符合其所谓的“三不害”，但这三人均被孙娘麻翻，而且还起了杀心，只不过鲁智深比较幸运。因此，他们所谓的底线也仅仅是“看心情”。原著在孙二娘地辩解中可窥见一二：

“母夜叉孙二娘道：'本是不肯下手，一者见伯伯包裹沉重，二乃怪伯伯说起风话，因此一时起意。'”

在财物和所谓得“不入眼”的加持下，所谓的三条准则便荡然无存，甚至可以说是滥杀无辜。同时，从夫妇二人引武松到作坊时，也可以看出，这对夫妇杀人的频率极高，手段极其凶残，原著如此描写：

“张青便引武松到人肉作坊里看时，见壁上绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿。”

结 语

张青孙二娘夫妇不仅生性凶悍，而且从事地营生更是滥杀无辜。这样两位视生命如草芥、谋财害命、全无江湖道义可言的人，也配称好汉吗？

在他们扭曲的三观里，过往的客商都已不再是人，而是一坨坨可以摆上货架的“牛肉”。试问这种所谓的“好汉”和高俅、蔡京、童贯之流有何区别？或许在当时处于劣势的芸芸众生在他们眼中都是可以用来交换利益的筹码而已吧！