“关山难越，谁悲失路之人？”

杨雄《解嘲》：

“当途者升青云，失路者委沟渠。”

自古英雄多“失路”之悲情！

林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。

沈约有《昭君辞》：

栖身异域本寻常，

多少英雄悲失路！

铁马戎装出塞去，

莫愁身似风中絮。

既然此地不留人，

他乡自有留人处！

朔漠茫茫走石沙，

随身唯有一琵琶。

此去诚知难复返，

天涯何处不为家！

但也有人对“失路”持乐观态度，明屈大均有诗《赠朱士稚》：

子房久破产，

一身如浮萍。

英雄不失路，

何以成功名。

“萍水相逢，尽是他乡之客。”

《楚辞•九怀》：

“窃哀兮浮萍，泛淫兮无根。

浮萍是一种随风飘荡聚散离合不定的一年生草本植物，因此特性，故常用以喻指人生变化无常飘泊无定。

宋代刘过有词句：“聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。”

文天祥《过零丁洋》：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

不愿身如浮萍漂泊无定，古人安土重迁叶落归根的思想观念根植于内心深处。但人们为了生活四处奔波又不得不离故乡赴他乡，像浮萍飞蓬一样四处漂泊。

李商隐有《无题》诗：

嗟余听鼓应差去，

走马兰台类转蓬。

苏门四学士之一张耒有《他乡》诗：

莫叹萍蓬迹，

心安即是家。

宋晁公溯也有《他乡》诗：

故国山川安在哉，

他乡今复见春来。

蓬蒿并兴草益茂，

桃李不言花自开。

举杯邀明月，对影成三人。

李白也有“他乡”之诗《留客中作》：

兰陵美酒郁金香，

玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，

不知何处是他乡。

晩唐诗人马戴在他的诗作《霸上秋居》中有云：

落叶他乡树，

寒灯独夜人。

仕途失意，报国无门，工作生活，背井离乡，乃从古到今千百年来人生之常态。古人如此，今人亦然。

“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。”不只是李商隐一生的写照。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”道出了古人今人所有游子的心声。