岳飞被害后，很多后人在分析岳飞被杀原因的时，总是很武断的将其归结于岳飞执意要“迎回二圣”。给出的理由也似乎很有说服力，“迎回二圣”就意味着赵构地位不保，毕竟把那两人迎回来以后大宋就有“三圣”了，让哪个当皇帝必定就会引发朝堂之争，岳飞太讨厌了，纯属哪壶不开提哪壶。这看起来很靠谱，但实际上非常不靠谱。

“迎回二圣”就是个口号而已，不是什么国策，而且这个口号是赵构自己提出来的，口嗨一下，提出来的意义就是稳定情绪，聚拢人心。你这个皇上刚上位，好歹也得有个施政纲领和计划吧，要是没有也得解决眼下最迫在眉睫的问题，这个问题就是如何面对金的军事进攻活下来，这是十分紧迫的生存问题。

因此，“迎回二圣”就被摆在了台面上，那就是要拉拢主战派和人心，整合自己的军事力量抵抗金的进攻，顺便立一个收复故土的长期目标，这个目标的着力点就是“迎回二圣”！毕竟故土都收复了，那肯定不能让二圣继续在东北玩泥巴啊。这个口号说白了就是要表一个和金继续进行军事对抗的决心。

至于迎回“二圣”或者说迎回这两个“二笔”以后，是不是真的会引发朝堂的危机？其实，不会有任何问题的！先不要说有没有这个能力迎回来，毕竟面对的是占据了半壁江山，而且国力正值上升期的金，没有个几十年都不要想，几十年啊！二圣怕是都投胎上小学了吧。就算是迎回来，赵构也有一万种办法让他俩死在半路上，两人的性命完全由赵构掌控。即便命硬没死，在法理上也没有当皇上的资格，因为赵构当年已经相隔几千里地，遥拜在东北的两人为太上皇了，祖宗之法不可变！

所以，所谓的“迎回二圣”会威胁到赵构皇权的理由是完全站不住的，这个口号是赵构提的，而且在岳飞被害的时候宋徽宗都死了好几年了，二圣都变成一圣了，这个口号都没人喊了！那么岳飞被害的底层逻辑究竟是什么呢？

大宋重文抑武的恶疾重现

北宋这个重文抑武的恶疾实在是无需多言了，大宋之所以被称为“大怂”就是因为这个政策和DNA一样，实实在在的影响了两宋。坐拥远强于贞观唐朝的国力，却被各种国家各种势力“万国来操”，辽夏金蒙就不说了，连越南都能屠南宁。根子就是因为宋代武人地位太低了，因为受到皇权的忌惮，而成为了文官和监军太监们的玩物。

南宋初期还好，因为要依仗武人们保家卫国，但是在化解了金的数次攻势后，南宋朝廷已经没有什么威胁了，起码在赵构和那些主和派看来是这样的，屁股坐稳的赵构又开始重现了恶疾。以岳飞为首的主战派确实扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒，但是也实在是害怕这些功高盖主的武将们会不会成为东晋的桓温和刘裕，晚唐和五代的例子也是近在眼前。此时，皇权的威胁已经不是北面的金了，而是自己内部的主战派们。

而金也很乐意看到南宋的内斗，愿意议和，既然你想要和平，那么满足我的条件以后就能得到和平！当然，和平是有代价的，这个代价就是得好好压制你们内部的主战派，别动不动就喊打喊杀的，宋金两国和平共处，大家都当个文明人不好吗？这个真的就和现在一模一样，美国希望中国压缩产能，因为中国的产能确确实实的威胁到了美国，你只有解除了对我的威胁，咱们才能让和平延续下去！所以为什么要多看历史，实在是现在发生的所有事件都是历史的重复！

只不过与现在不同的是，赵构在了解到金的意图之后，简直不要太高兴，你说要压制主战派这个想法太和我的胃口了，早就想这么干了！于是在获得外部支持后，和平和抑武的双重诱惑让赵构开始自废武功，对主战派动手了，目标就是岳飞。因为岳飞太强，岳家军的战斗力太强，而岳家军战斗力之所以强，是因为岳飞在收复领土上搞了“土地改革”！

岳家军之所以强，是因为他们都有土地。岳飞在收复失地后就开始把土地分给士兵，因为这是唯一能给士兵的，也是对士兵们来说最希望得到的，是最大的激励。在得到这些土地后，士兵们为了保卫自己的土地，那必定是十分卖命，跑是不能跑的，跑了地就没了，只能拼命；士兵们也会为了获得更大的军功而拼命北伐，攻城略地，获得的军功越多，获得的土地也就越多。所有人的主观能动性就被这么调动了起来，岳家军的战斗力也是这么来的，而这也是唯一能抗衡有“猛安谋克”制度加持的金军的办法！这也证明了只要汉人能被有效组织起来，战斗力是强于女真人的。

而且，因为部队都是有土地的，有土地也就有钱，土地也是岳飞土改的时候发给大家的，那么这些部队也就有了高度的组织性与纪律性，说白了就是岳飞能够有效地调动和指挥他们。“冻死不拆屋，饿死不抢粮”就是写照，岳家军有纪律的约束，而且有钱，根本看不上老百姓的仨瓜俩枣，一心往北推就行了，有的是土地和财富！

但是，这实在是让赵构感到害怕，因为这些人虽然战斗力强，但是他们都是岳飞的人，岳飞给他们发工资发土地。看着岳飞，赵构想起了晚唐和五代的那些藩镇豪强们，越看越像安禄山。岳飞确实有能力光复河山，但是也有能力让自己成为南宋的末代皇帝。这人是真的不能留了！

因此，岳飞的死就是为了震慑朝堂上的主战派们：“你看朕为了世界和平，连岳飞都敢杀，你们现在都明白朕的决心了吗？搞土改搞到朕的头上了，你们知道什么叫普天之下莫非王土吗？”。主战派们太明白了，什么和平啊，这就是想让咱们收收心啊！这就相当于中国把自己辛辛苦苦造的军舰航母都凿沉，军工厂子都关闭掉，就是为表一个决心，稳定自己统治的基本盘！最终，主战派被压制，也换来了短暂和平，但是葬送了大好河山。

南方士族掌控下的南宋，已经完全丧失了北伐的进取心

赵构在站队主和派以后开始了对主战派的压制，那么主和派究竟靠着什么手段，居然能让皇上站在自己这边呢？其实也没有什么手段，就是靠的实力，硬实力！

南宋初期的朝堂主要是由两拨人构成的，一拨人是靖康之变后从开封跑到杭州的，外地人；一拨人就是江南当地的士族乡绅大土豪，本地人。这些外地人和武官们构成了主战派，本地人构成了主和派。外地人构成主战派很好理解，家都在北方，产业也在北方，因此，时时刻刻都在想怎么打回去，只要打回去，大宋可以光复河山，我可以光复我的产业。而那些本地人呢，我的家都在江南，产业也在江南，我根本没有往北方打的动力啊！主战派和主和派的矛盾就在这里。

初期应对金的军事压力，两者是可以走在一起的，毕竟金国打进来江南本地人也保不住自己的产业了。但是在战场取得优势，战线稳定住后，矛盾就彻底爆发了。本地人的产业是能保得住了，失去了继续往北打的动力。外地人急了，怎么可以这样呢，劳资的产业还没有光复啊！这个时候就需要赵构来抉择或者说站队了，赵构几乎条件反射般地选择了和本地人合作！他为什么要跟本地人合作呢？很简单，那些外地人在江南没有家，没有产业，更没有根基，说白了就是个“裸官”，他的权利来源于皇上！但是那些本地人就不一样了，有钱有人有根基，说话十分硬气，他的权利来源于自己，皇上不得不需要这些人的支持！

现实中，决定地位的永远都是实力，即便是皇权也得有施展的基础才行，他的基础就是本地人给他构建的。“强龙难压地头蛇”，皇帝也不是那么好干的！既然本地人能给的外地人根本给不了，那么还需要考虑站队这个问题吗？

对于本地人来说，如果仗一直打下去，那么我就要提供无尽的人力，财力，物力来支持战争。那些外地人就凭一张嘴，我这是实打实的割肉啊！这仗是不能再打下去了！这个时候皇上选择了站队，本地人又不想打下去了，那就只能不打了。本地人的意志也就成为了皇上的意志。这就跟现实中的台湾很相似了，老蒋刚去台湾的时候还天天喊口号：“一年准备，两年反攻，三年扫荡，五年成功”。过了这么多年后，你看见有人再说这个吗？

所以，皇上决定，一切为了和平，为了本地人的和平，只能打压主战派，只能牺牲岳飞了！

这些就是岳飞被害的根本原因，真正的原因！岳飞这样一位悲情的民族英雄就是皇权和利益集团斗争的牺牲品。岳飞真的没有做错什么，不然也不会被加一个“莫须有”，这样一个很扯淡的罪名。他只是和东晋的祖逖一样，他们都生错了时代。这个时代只能造就“大怂”，没办法成就英雄！