民国十一年（1922年）四月初三，吉林省吉长道，农安县靠山屯。

此时正是春日播种时节，农户都在忙着在地里刨坑浇水、点苞米籽。直腰歇气时如果手搭凉棚就能看到：有一支七八十人的队伍从北边在青山口渡过松花江，逶迤而至。

队伍成员要么是瞎子、瘸子，要么是傻子、哑巴，走在前面的有拿着顺子棒的，有举着牌子上写“吃米”的。瞎子要么是有半大孩子领道，要么牵着一条狗。

靠山屯是方圆几十里最大的集镇，不乏地主财东。

队伍很快分成三四拨，分头行动，看到门口贴对联的大户就会上门乞讨粮米。

其中最大的一伙径直来到屯西头的烧锅院，大门口的对联虽有斑驳掉色，但字迹仍然清晰：

“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”！

东家姓王，烧锅出产的“圣涌泉酒”销往大房身、黄鱼圈、半截塔，颇有财力。

王当家的见到队伍前来不由变了脸色：“大筐队”！

赶紧令人关上大门，砖围子的炮台上也有炮手待命。

所谓“大筐队”，即要饭花子组合，他们在城镇周边有固定花子房据点，每年春秋两季都会结队外出走村串屯乞讨粮米。

王当家对此陋习深恶痛绝，所以直接拒绝。但“落子头”认为如果就此偃旗息鼓，那么其他大户有样学样，以后还怎么过活？

只见他把柳罐斗放地上，从怀里掏出哨子呜呜吹动，很快要饭花子就都来这里集合，七八十人伏在门前空地上，以头拱地的、放声嚎啕的、唱落子编排人的……带的狗也跑前跑后的乱叫。

一时间人嚎犬吠，声动四邻。

人们扔下地里的活纷纷跑来热闹：只见瞎子捶胸顿足，仰天痛哭；瘸子用铁拐砸门框，呼爹又喊娘；哑巴比比划划，呜哩哇啦；还有花子把自己脱个精光，对着大门搂空挡，傻子则站在旁边笑嘻嘻的给拍手加油。

更有那手拿哈拉巴的花子，开始表演嘴上绝活：

你不给，我就要，要到天黑日头落（读“烙”）；要得那：狗儿咬，鸡也叫，让你们一家难睡觉。

哎！

烧锅姓王名红薯，兄弟排行三加五；

王八生来命真苦，身上背着一面鼓；

天气越热越出卤，见到水坑往里扑。

哎！

松花江畔清水漫，金黄沙丘一大片；

王家老八爬个遍，刨出沙坑下个蛋；

躲在水里偷着看，专看老婆去养汉；

光阴如梭急似箭，王八出生有日限。

哎！

当家一看喜开怀，引进一代后人来；

后人一来前人埋，烧锅年年都亏财……

01

清末民国时候的东北物阜民丰，都说“关东大地好混穷”，干什么都能混一碗饭吃。可就有人偏偏不想“流自己的汗，吃自己的饭”，好逸恶劳，想歪门邪道。

有那胆大不怕死的去吃打食（当胡子），而怕死又穷横的就当要饭花子。

旧时东北几乎每个有些规模的城镇旁边都会有花子房，据说是官府特批要饭。花子房领头的称“大筐”，手里有一条“老牛鞭”，对于手下的要饭花子有生杀予夺大权。

很多花子表面破衣烂衫，实际腰包鼓鼓，背地里更是吃香的喝辣的。所谓“要过三年饭，给你知县都不换”，又说“打狗棍难拿难舍”，都是一样的道理。

但是要饭花子之间实际也是有区别的，可以分成：

穷花子：这种是真的贫困无依，鳏寡孤独，人称“要冷饭坨子”，如果没有花子房收留，结果就是冻死。

癞皮花子：这种多是沾染鸦片恶习，败光家业，平日里如同癞皮狗一样，毫无底线，甚至花子房都不收留。

跟腚花子：顾名思义，就是跟在人后死乞白咧的伸手要铜板。

死扇花子：假装有病或者是编造谎话装可怜，比如自称丢了盘缠。

以上这些花子都是属于最底层的，没啥能耐，不但没有嘴上功夫，也舍不得一身剐。

在花子房当中真正有地位的，还得是出身于相府传承的“落（读“烙”）子头”与“帮落子”。

旧时东北叫花子传承有四家，即丁家、高家、范家、韩家，其中韩家最大，又分三门，称“韩三门”。

相府花子都是从小被师傅教出来的，可敲平鼓（打哈拉巴）、能吃竹林（打竹板）、懂说华相（唱落子）、有碰瓷儿功夫。

拉胡弦、吹唢呐，也都样样在行。

当然最主要的是嘴上功夫十分了得，能够现用现编，最牛的甚至可以一个时辰不重样。

要好话自然就有好话，要难听的也会有难听的：比如本文开头那一幕，真是让人血压飙升二百八……

02

相府的花子一般不固定在一个花子房挂棍，而是游走四方，到哪都有一席之地，非常自在。

比如当地的花子如果看到有生脸孔同行在说唱乞讨，就会打竹板先来一段：“竹板打，响叮当，我问相府奔哪方？”

外来的回答：“来的急，走的慌，想到柜上去拜望，还望朋友多相帮！”

这时当地花子就会领着去花子房拜望大筐，互相盘道之后就可以留下挂棍，成为“帮落子”（是“落子头”的助手，在花子房当中地位很高，仅次于大筐）。

这种人有嘴上功夫， 比如找棺材铺掌柜的要钱：

“哎！打竹板，迈大步，一迈就到棺材铺。这棺材，真是好，一头大来一头小，装上死人跑不了。”

这时如果掌柜的瞅他一眼，马上下面就来词儿：

“掌柜的，你别瞅，给个角洋咱就走。”

一个角洋都能买二斤牛肉了，这花子胃口还不小，所以掌柜的十分恼火，然后就是：

“叫掌柜，你别恼，听咱唱段数来宝。要说宝，就是宝，刘金定，高君宝；穆桂英，杨宗保，门口还贴秦叔宝，镇着小鬼才叫好。人吃米，羊吃草，吃完才能长犄角……”

如果是两个花子相配合，那更是如同说相声一般：

A：“掌柜的，发大财，你不发财我不来。”

B：“大掌柜，二掌柜，不知掌柜哪一位？”

A：“掌柜的，上边坐，日进斗金他掌舵。”

B：“掌柜的，不说话，好像文王演八卦。”

A：“掌柜的，不出声，好像钓鱼姜太公。”

B：“掌柜的，不开言，他要给咱去拿钱。”

A：“给钱吧，给钱吧，早早晚晚省不下。”

B：“早早给，早早走，早早离开进财口。”

这时候掌柜的如果仍然坚持不给钱，那么好听的张口就来：

“这棺材，做得好。丁是丁，卯是卯，装上掌柜跑不了……”

反正要是被这种给纠缠上，不给钱那可真是不厌其烦。

03

花子如果面向城里买卖铺户或者是村屯地主老财，通常是在每月初一、十五的固定时间段。

而在平时则是找普通人家讨要粮米，往往也都是现编现唱。

话说在伊通县城丁字街口有两个老太太在门口大树下带小孙子玩，一边纳鞋底一边说些闲话。

这时看到有花子走过来，就说：“这一天天的，要饭的都能接上溜，缸里有多少米都不够给的，愁死个人……”

花子听到了直接开整：“你也愁，我也愁，我愁肚子没有油，你愁和老头抢炕头。老太太，别发愁，小孙子长大能封侯，给你盖个大高楼。老太太，住一楼，老头子，住二楼，上上下下真是抖。”

老太太听完噗嗤一声乐了：“你等我一会儿啊，纳完这根线就给你舀一碗小米儿！”

“老太太，真不赖，合该你吃四个菜。我长长的角，慢慢的性，单等老太太倒出空……”

该说不说的，花子编唱落子真是有一套，嘴上功夫不比“某某社”差。

如果买卖铺户给的少，那肯定没完没了。比如两个花子却只给了一个大子儿，那么一人一句的落子就会唱起来：

A：“大掌柜的你来看，门口来了两条汉。”

B：“你老施舍一文钱，叫我两人犯了难。”

A：“没法分，没法掰，急得抓耳又挠腮。”

B：“一文钱来惹大祸，我们两个犯口舌。”

A：“三说两说红了脸，横眉立目急了眼。”

B：“你踢我，我踹他，抬手打个大耳刮。”

A：“他拿石头我扔砖，把他送进鬼门关。”

B：“这回你老摊上事，人命关天吃官司。”

A：“黑皮传你到法庭，三推六问难说清。”

B：“回头送你进大狱，钉上脚镣出不去。”

A：“扔下买卖没人管，关门黄铺没钱赚。”

B：“那时你老准后悔，不如早点把钱给。”

A、B：“掰开指头算一算，这事你说该咋办？”

如果遇到嫁娶喜事，那么花子自然不会错过，会成群结队前去蹭吃蹭喝，顺便讨喜钱。勤行的厨师使用尖刀把一块肉插在门梁上，只要花子唱落子让人满意，就可以把肉取走：

老东家，好眼力，请的大厨好手艺。

炸得好，炒得香，胜过皇上御膳房。

菜刀响，大勺颠，惊动过海上八仙。

张果老，驴倒骑，赶到下方来坐席。

何仙姑，笊篱端，要到人间来吃鲜。

铁拐李，葫芦扛，来到厨房把菜尝。

韩湘子，拎花篮，连吃带拿装不完。

曹国舅，吹横笛，见到东家就道喜。

蓝采和，阴阳板，东家赶紧把饭管。

吕洞宾，汉钟离，想夸大厨没了词。

八仙吃完心喜欢，要请大厨当九仙……

04

聚沙成塔，集腋成裘，千万不要小看要饭花子的积累，表面穿的破衣烂衫，实际有钱着呢！

找乡间地主老财索要的可不是小数目，比如本文开头那一幕，就问谁能抗住？心态差一些的都能当场去世。

如果心态坚硬如铁，就是死扛，那么这些花子也有办法，“破头”该出马了：所谓破头，就是拎着一把刀砍自己的头，头皮崩裂，鲜血直流。

直到把自己砍死为止——就问你服不服？

服了之后就得把要饭花子带来的五个柳罐斗装满，然后他们背背抬抬的带回花子房，由“大筐”统一处置。

花子房还经营自己的副业，比如养猪、养鸡——讨要来的汤汤水水、剩饭剩菜，其实根本不是自己吃，而是带回去喂猪。平时他们吃的饭，都是自己做，隔三差五的还有酒有肉，舒坦着呢……

此外，花子房还兼做义庄，比如发现死倒暂时无人认领，则官府会要求存放在此，反正花子不在乎。而当官府行刑时，如果人犯没有家人管，花子也要负责收敛尸首。

这都不是白干的，官府会发给凭照，可到薪柴市场对每辆车抽两捆柴，不但可供自己烧用，多余的还能售出。

所以大筐都富得流油。

普通要饭花子包括“吃米的”、“软杆子”、“硬杆子”、“小拉子”，这些花子没有啥才艺，也没有能耐，所以没资格分钱，只能混个肚儿圆，有个容身之所，不至于冬天冻死在外面。

而会唱落子的相府则不然，是有资格找大筐分红的，属于技术入股。

这些唱落子的确实厉害，不但嘴上功夫了得，而且还能给自己要粮要钱找到理由，以自圆其说。

据花子所言，他们的祖师爷是范丹：当年孔子出游列国，在陈国地界落了难，最后是颜回与子路在范丹那里借到了粮米盘缠。

于是孔子许诺：后辈弟子必当偿还报答。

所以只要门口贴春联，那么花子们就可以认定是读书人家（春联上面有字），进而索要粮米……

还真别说，当时只要大门不贴春联则花子就不会上门讨要，比如回族不贴春联，花子从不登门。

花子讲究的是“天生地养”，有病了不能扎古，全靠硬挺——实际仅限于吃米的、软硬杆子等普通花子，就是为了摆脱负担而已。大筐、落子有病有灾的都会背地里偷着找大夫，甚至不惜斥资住进东洋人开的医院……

注：范丹实际是东汉人……

04

花子不但嘴上功夫高，而且还擅长整活。旧时东北在腊月二十九那一天，有花子会头戴龟形帽，背着染成绿色的布片，打扮成王八的形象。

然后手持算盘来到买卖铺户的门口，把算盘珠子摇得哗啦啦响，高声道：“掌柜的，我来找你算账来了！”

言下之意就是：这一年时间里我老婆和掌柜的相好，你得给些补偿了（实际花子有个屁的老婆，借口而已）。

围观看热闹的无不放声大笑，掌柜的则自认脸上有光——懂的都懂。

于是会给些赏钱。

这就是所谓的“王八算年账”。

本文开头是损烧锅当家的是王八，实际为了讨钱自己扮成王八也是丝毫不带犹豫的，主打的就是能屈能伸，为了讨钱毫无底线……