我思考这个话题，主要是在“般若”#佛教#所提及永恒的异度空间问题，不管是西方极乐世界说法还是如来所在的“如来藏”空间，都存在一个增加信息量更加混乱的物理学上“熵增”疑问。

现代物理学说法认为，我们#宇宙#开始的大爆炸时刻，就是处于最低熵状态，之后就一直在增加。实际上可能给我们宇宙中的时间说法，就是源于事物总是在变化。即使你不动，只是盯着什么静止物体，事物仍在变化，只是会随着岁月衰老。

人类无法摆脱物理学热力学第二定律所提的“熵”概念！因为封闭系统的熵总是随时间增加，它是不可逆过程中保持下去。熵，通常被描述为事物发展“无序”的过程程度。更高的熵意味着更高的无序。 直到“万籁俱寂”，然后又一次被什么“凝聚力”造成释放极高的“有序”状态出来。虽然是周而复始但时间依旧继续不会逆转的。还有从在信息量看，如果系统的熵是零，它注定了就没随机性，完全是可预测。随着熵的增加，随机性或不可预测性也会比如增加。较高的熵将意味着更多的不确定性和更高的信息内容，而较低的熵则意味着较少的不确定。这意味着“遥遥无期的时间”会要真正的随机“熵”值数据，最终是不可能包含预测的信息部分。

其实我们芸芸众生的大脑活跃情况也一样。都在进行着化学的和电子的发生过程，这也就意味着在不停熵增的过程中。由于事物总是朝着更高熵的方向变化，那么“时间之箭”也就自然地出现了。回到开头所提及佛教的意识流永生空间问题，我认为或许还是有保留数据空间的局限性，因为假设“即使每一亿年只增一个1或0信息存储量的维护数据系统”，面对永无止境的时间，这个一直将扩大的维系系统空间都会变得无穷大的！

当“熵”达到有序化信息最大活跃度时，就会出现均匀无差别的“熵寂”情况。面对可能是永无止境“信息停止”的熵寂，当然佛教也给出了两种解决办法，一种是类似《佛说阿弥陀经》说西方极乐世界提及永恒前仆后继的“一日循环”模式，另一种是南传上座部独自修心达到“阿罗汉”以上时的“暂停意识”模式。或许很多人也在思考熵增后大结局是怎么呢？纠结于“时间”问题都是一样的困惑！总是仁者见仁智者见智。