《增广贤文》中写：“月过十五光明少，人到中年万事休。”

月亮过了十五，便不再那么明亮；人过了中年，也再难大有作为。

然而凡事无绝对，“千古第一完人”曾国藩，恰恰是在中年时逆风翻盘。

三十岁前，他是庸庸碌碌的一官僚，三十岁后，他一跃成为晚清重臣。

其中的秘诀就在于，他在中年阶段避开了3个字：懒、怒、伪。

01 避开一个“懒”字

曾国藩说：“懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。”

百种弊病，皆从懒生。人一旦开始惫懒，便会处处懈怠，落于人后。

即便到了中年，也不能躺在过去的功劳簿上，坐吃山空，浑浑噩噩。

避开“懒”字，以勤勉身，方能日日精进，成就人生的光明与广阔。

曾国藩少时，读书刻苦，坚持不懈，才能在7次秀才试后一举中第。

但是一朝春风得意，他便放浪形骸，流连于社交玩乐，倦怠于读书用功。

正如他在日记中所写：“日日玩憩，不觉过了四十余天……余皆怠忽，因循过日，故日日无可记录。”

结果身体一日不如一日，学问也日渐荒废，眼看就要泯然众人矣。

庆幸的是，三十岁那年，他幡然醒悟，立志要成圣贤。

为此，他制定十二日课，以“五勤”勉励自身：

一是身勤，险远之路，艰苦之境，自当身体力行；

二是眼勤，或遇一人，或接一文，必定反复察看；

三是手勤，易弃之物，易忘之事，随手收拾记载；

四是口勤，同僚下属，族中子弟，再三规劝训导；

五是心勤，精诚励志，苦思冥想，方有金石为开。

如此，他才得以积学问、修德行，外能练兵督训、克敌制胜，内能治家教子、福泽后世。

《曾国藩家书》有云：“莫问收获，但问耕耘。”

一勤天下无难事。哪怕不能像曾国藩那样名垂青史，也能得天眷顾，活得风生水起。

02 避开一个“怒”字

稳得住情绪，才能稳得住局面。

国学大师南怀瑾在《论语别裁》中讲：

“上等人有本事没脾气，中等人有本事有脾气，下等人没本事有脾气。”

生气动怒，是世上最无用的事，品性也落了下乘。

人到中年，更要懂得收敛脾气，戒怒戒躁。

否则，无论你有多大本事，难免也会四面树敌，走得举步维艰。

曾国藩的性子，向来易怒，他自陈道：

“余天性偏激，痛自刻惩有年，而一触即发，仍不可遏。”

遇到事，便容易大动肝火，怒不可遏，往往一发而不可收拾。

就像他和同乡郑小珊，一言不合就“肆口谩骂，忿戾（fèn lì）不愿，几于忘身及亲”。

还有同年好友金藻，稍生口角就“虽经友人理谕，犹复肆口漫骂，比时绝无忌惮。”

如此暴躁易怒，使得曾国藩在官场中处处碰壁，一再失利。

受挫吃亏后，曾国藩在书房挂起一块匾额，上书“制怒”二字。

待到守孝重回官场，他变得和气温润，凡事冷静处理，从容以对。

自此，他才在仕途上如鱼得水，平步青云，最后官至一品，担任两江总督。

《格言联璧》中说：“怒如火，不遏则燎原。”

一个怒字，内伤身，外误事。制怒避怒，才是最高明的处世之方。

为人处世，赢在和气，成在大气，脾气越温，福气越深。

03 避开一个“伪”字

《颜氏家训》有言：“一伪丧百诚。”

步入社会，摸爬滚打，太多人变得虚伪圆滑，言不由衷。

可修身交友之道，全在于诚，失却真诚，面目也会变得庸俗。

人到中年，最高的境界莫过于：知世故而不世故，历圆滑而弥天真。

避开“伪”字，一半君子一半小人，才是刚刚好。

经学家邵懿辰与曾国藩是道义知交，却吐槽曾国藩性伪，有好几副面孔。

左宗棠更是将“伪”字当成曾国藩的标签，公开斥责他为人虚伪。

对此，曾国藩亦有自知之明：

“酒后，与子贞谈字，亦言之不怍（zuò，羞惭）；客来，示以时艺，赞叹语不由中，予此病甚深；学中无所得，而以掠影之言欺人。”

和人来往，或是故意显摆高深，或是给人带高帽，既自欺，又欺人。

但他每天都在日记当中自省，毛病一犯就痛责自己，绝不轻轻放过。

“不欺人，不妄语，积久人自知之。”

“灭忠信，丧廉耻，皆在于此。切戒！切戒！”

日复一日，年复一年，曾国藩勉励自己去伪存真，令左宗棠也对他刮目相看。

曾国藩病故之后，左宗棠在挽联中写道：“同心若金，攻错若石，相期无负平生。”

《中说》有云：“内不失真，而外不殊俗。”

戴着虚伪的面具，做人八面玲珑，只会愈发空虚庸俗。

一个人真正成熟的标志，是忠于本心，回归本真，活出真自己。