2014年7月，一位业余的地表收集者偶然在佐治亚州一条小溪侵蚀岸边的根系后面发现了一把部分暴露的中国祈愿剑。这件30厘米长的文物可能是北美独一无二的发现，也是越来越多的看似不合时宜的中国文物中的另一个例子，表明中国人在前哥伦布时代前往北美。

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经初步鉴定，这把精致的剑是用蜥蜴石制成的，表面特征表明它非常古老。希望未来的测试能够确认石头的类型，并确定其来源，因为蜥蜴矿床存在于东半球和西半球。

何时、谁和如何回答这些问题仍然不确定。通过热释光测试程序确定提取现场土壤最后一次暴露在阳光下的时间的尝试被挫败了，因为已经确定土壤受到了干扰。剑上仍然附着着一小段未知的搁浅物质，这可能适合进行放射性碳年代测定，也可以选择可能产生有用信息的表面增生区域。

中国符号学

剑的许多符号和形状不太确定，两者都出现在夏朝（公元前2070-1600年）、商朝（公元前1600-1046年）和周朝（公元前1046-256年）的玉器上。剑刃顶部有一部分是龙的形状，这是商朝的典型特征，羽毛冠也是如此。剑的护手和手柄上的陶铁面具怪诞，最早出现在良渚文化（公元前3400-2250年），但在商周时期更为常见。（李小良博士，个人谈话，即将发表的论文。）

商代诊断学的突出存在以及陶铁与中美洲奥尔梅克豹的相似性，为这把剑的制作时间和它可能到达佐治亚州的大致时间提供了线索。

2、中国与奥尔梅克有联系吗？

中国奥尔梅克神话和象征主义的相似性一直是学术界争论的主题，已经有一百多年了。奥尔梅克文化出现在公元前1500年左右的商朝初期，而中国的第一部书面历史也始于此时，这或许并非巧合。这是青铜时代的开始，产生了华丽的青铜艺术品、青铜战车和武器。此时出现了中国最早的文字，以及广泛的灌溉系统和其他公共工程项目，所有这些都表明了一种复杂而先进的文化。

在中国文化中，这也是一个玉石比黄金更有价值的时期，同样，奥尔梅克精英也在洪都拉斯和危地马拉拥有玉石矿藏。奥尔梅克人在其形成中期（公元前900-300年）掌握了用研磨材料将玉石（一种坚硬到无法用钢工具加工的石头）成型和钻孔的困难，这可能并非巧合。中国奥尔梅克艺术的相似之处很有说服力，对于那些感兴趣的人来说，《早期中国和中美洲文化中的艺术与仪式》（art and Ritual in Early Chinese and Mesoamerican Cultures）一书提供了一个很好的比较，Santiago Gonzalez-Villajos，2009。

中国统治和分层社会概念的引入，以及他们的宗教和象征意义，无疑改变了奥尔梅克和后来的中美洲群体。16世纪，当西班牙修士携带基督教十字架涉水上岸时，这一事件再次发生。

3、这把剑是怎么到佐治亚的？……一些可能性

大约在公元前900年，这些新的奥尔梅克文化属性开始在整个地区传播。有相当多的文献表明，它们是其他同时代和随后的文化群体（如玛雅人）的基础。虽然经过其他群体的修改以满足当地需求并随着时间的推移而变化，但奥尔梅克的基本概念一直持续到16世纪的征服时期。有趣的是，其中一些古老的概念，如与种植玉米有关的概念，至今仍在某些中美洲土著群体中实行。人们普遍认为，这种分散是奥尔梅克土地和沿海海上贸易路线运输基本和异国情调贸易商品的副产品。

剑的反面。图片由土著人民研究基金会提供

这种文化现象的一个有趣元素，以及为什么提到它，是它始于公元前900年左右，正如前面提到的，当时奥尔梅克人开始制作玉制礼仪物品。

一个说明这种文化传播地理范围的例子是扁平圆柱形印章的分布，这种技术最早出现在中美洲奥尔梅克人的文物记录中。在中国，印章最早出现在商代。

奥尔梅克传统向北传播

到公元前800年，印章在南美洲北部使用，位于奥尔梅克中心地带以南约1700英里处，与北美洲俄亥俄河谷上游的阿登纳文化（公元前800年至公元1年）相距相同距离。不仅印刷技术到达了俄亥俄州，奥尔梅克艺术也到达了。在下文所示的关于阿登纳碑文的未发表的研究项目中，作者发现代表世界树的独特中心垂直元素的风格重复出现在墨西哥城以南的查尔科湖地区和墨西哥湾沿岸的韦拉克鲁斯。

在阿登纳文化开始转型的土墩建筑中，海豹的到来，以及其他许多证据，表明一个有影响力的中美洲群体进入了该地区，并影响了当地居民的文化命运。回到佐治亚州。1685年，查尔斯·德·罗什福尔在他的编年史中写道，17世纪占领美国东南部土地的阿巴拉契亚人，“阿巴拉契亚人传播了某些殖民地，进入墨西哥的大道：他们一直沿着这条路前进，直到今天，他们肯定他们的军队已经进入这些地区……这个国家的居民在他们到达时给了他们一个名字Tlatuici，意思是登山者或高地人……”。

Rochefort还写道，“这些人（阿帕拉契特人）通过河流与墨西哥湾或新西班牙海进行交流”。。。西班牙人称这条河为“圣斯皮里托河”（密西西比河）。

来自阿德纳文化的印章。照片由俄亥俄州历史学会提供

虽然罗什福特的观察来自征服时期之后，但他的观察突出了一个在北美历史上经常被忽视或最小化的地理事实。现在的佐治亚州和墨西哥湾沿岸的其他国家，以及加勒比群岛、墨西哥和南美洲的土地上，各种文化都在一个环加勒比地区，每个人都认识自己的邻居。因此，人们可以合理地假设，这就是为什么在中美洲大陆和加勒比群岛都能找到球场和橡胶球的原因。

此外，我们不能忽视的是，奥尔梅克人和玛雅人有一支大型远洋独木舟舰队，在海湾地区的沿海水域航行，并有后勤组织来满足人口密度与当今主要城市相当的主要城市地区的基本需求。例如，盐是热带地区生存的基本必需品，每月需要无数吨，从尤卡坦半岛的制盐设施运往从洪都拉斯莫斯基托海岸到墨西哥坦皮科的已知河流港口。

除了在莫斯基托海岸外波涛汹涌的海域中没有救生衣的湿漉漉和可怕的经历外，我可以根据多次旅行证明独木舟的设计非常有效。即使在今天，除了雅马哈舷外发动机外，这些自玛雅时代以来在制造或设计上没有改变的船只，仍然将成吨的50加仑汽油桶、食品和人员运送到洪都拉斯内陆。

在大安的列斯群岛，令人印象深刻的泰诺文化，从公元前400年左右从委内瑞拉迁移而来，和加勒比人一样擅长穿越墨西哥湾的水域。克里斯托弗·哥伦布在他的日志中记录了许多大型泰诺独木舟，长约40至79英尺，满载着贸易货物和人员。更值得注意的是，他的日志记录表明，泰诺人知道佛罗里达州的卡鲁萨人和尤卡坦半岛的玛雅人。

从所有这些看来，很明显，环加勒比海地区文化，即使在更古老的时代，也是通过水路和陆路连接起来的，这为我们提供了一个可能的解释，即剑和两个奥尔梅克风格的吊坠是如何到达格鲁吉亚的。

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奥尔梅克风格的吊坠在中国还愿剑附近的小溪中发现。图片由土著人民研究基金会提供。

那么，佐治亚州有中国人吗？部分答案在于文物本身。

你必须问，如果不是中国人，为什么会有人携带一把“表示宗教誓言、愿望或欲望：作为对上帝的感谢或奉献的表达而提供或执行的”祝圣还愿剑。

其次，这把剑并不是附近唯一发现的中国文物。中国研究人员李博士透露，最近在剑地两小时车程内发现了另外两件中国古代文物。他将在即将发表的论文中介绍这些文物。此外，在美国西南部还有大量其他中国文物、岩石艺术文字和象征主义。不幸的是，在历史和考古课题的准确性追求中，似乎永远没有足够的数据来得出所有人都能同意的绝对和无可争议的答案。因此，目前“佐治亚州有中国人吗？”这个问题只能得到肯定的回答，当有足够多的证据超过个人的“可信度阈值”时。

乔治亚州杰克逊县在过去几年里提供了几件由玄武岩制成的文物。

特色图片：在美国乔治亚州发现的中国还愿剑。图片由原住民研究基金会提供。

作者：Jon R.Haskell

土著人民研究基金会©2015

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