“葬者，藏也，乘生气也。生气行乎地中，发而生乎万物。”生气行于地中，不能直接看到，而其旺盛处表现为山脉。故龙脉乃生气所在，龙行气行，龙止气止，龙止气聚结作龙穴。

穴场背依高大祖山，来龙延绵起伏，龙气旺盛，内有龙虎二山相辅护卫，环抱龙穴左右，外卸凹风，内增气势。明堂宽阔，近案相对，水流弯曲环抱于穴前不见而去，案山之外众朝拱首相拥，四周多层砂峰围护。水口砂交牙关锁，穴场藏风聚气，多为吉地。

龙脉行走之间，生气随之变化，待到生气停蓄汇聚，融结成穴。龙穴是山脉生气聚集的地方，一般点穴要点到正位上，才可完全收纳龙脉的生气。下面讲解点穴时需注意的两个关键点。

一、真龙才能结作真穴

有龙方有穴，真龙真穴，多是天造地设，为自然而然的生出来，没有丝毫勉强，登穴四顾，顿然胸襟开朗，心旷神怡之感。既有龙穴生成，其他砂水弯环绕抱，情意绵绵也。

堪舆师傅常言：“有生成之龙，必有生成之穴，有真龙必有真穴。”又云：“龙若真则穴便真，龙不真则少真穴。”所以我们辨穴与点穴，首重审龙。假龙摆面精神常与真龙相似，容易炫人眼目，只到头结果，生气索然，一无可取。

若有真穴，点歪而葬不正穴，穴不中的，把有用之穴化为无用之穴，有福之穴变无福之穴，是故点穴要点正，葬之深浅合度。龙之结穴乘生气，化凹凸而成窝钳乳突之穴形，古人云：生气者太极也，凹凸者两仪也，窝钳乳突者四象也。

二、依砂水情况点穴

点穴时，须看穴地附近的砂水。堪舆上重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气停蓄汇聚，而砂环则可使穴地凝聚的生气不被风吹散，两者是为吉穴的条件，故此《葬经》云：“风水之法，得水为上，藏风次之。”

砂水从左方来，龙穴一般在右边。砂水从右方来，龙穴一般选在左边。所谓来者，指砂水流动，有情而来的方向，如砂水情意从左方而来，就要立穴在右畔以迎之，称为穴居右畔。右来的情况也同样。如果砂水正面潮涌而来，案山端拱，龙势迢迢的情形，则龙穴在中间方位。

若是龙穴周围的垣局不够周全，如青龙砂或白虎砂出现断缺，就意味着龙穴会遭受风煞。此种情况可以通过人工裁剪来补偿堪舆垣局的缺点，如增高益下、截长补短、左右裁剪等，补全砂峰，挡风化煞，但是须得龙真穴的，才可通过人力来弥补龙穴不足。

点穴时不能只贪朝水，要注意来水是否有情于龙穴。龙穴朝水本为吉，但水贵屈曲有情，如无砂拦水，而水直急冲射，则主凶，会有灾祸。

点穴首先看重龙真，然龙穴吉，亦须周围砂水拥护朝应有情方成，龙穴真假亦多以砂水为凭证而定。但是砂水虽秀美，也得龙真穴的，方为有用。