“雄州雾列，俊采星驰。”

《晋书•陆机传》：

“至太康末，与弟云俱入洛，造太常张华。华素重其名，如旧相识，曰：'伐吴之役，利获二俊。'”

到太康末年，陆机与弟弟陆云一起到了洛阳，走访太常张华。张华一向看重他们的名声，见到他们如同旧相识相遇，对他们说：“伐吴一役，一个很大的好处就是得到了两个才俊之士。”

南朝梁•刘勰《文心雕龙》：

“然晋虽不文，人才实盛：茂先摇笔而散珠，太冲动墨而横锦；岳湛曜联璧之华，机云标二俊之采。”

晋代的皇帝虽然不重视文学事业，但有才华的文人实际上很多：张华摇动笔杆，写就的文章就像散落的珍珠；左思挥洒墨汁，成就的文稿就像展开的锦绣。潘岳、夏侯湛两位的文章像双璧般光彩照耀，陆机、陆云兄弟的辞赋展现出两位才子的文采。

“台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”

《尔雅•释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉；南方之美者，有梁山之犀象焉；西南之美者，有华山之金石焉。”

东南方出产的美好的东西，有会稽的竹和箭。南方出产的美好的东西，有梁山的犀角和象牙。西南方出产的美好的东西，有华山的黄金和玉石。

上文中值得注意的一点是，竹箭是两种东西，非徒一物也。

宋•沈括《梦溪笔谈》：“东南之美者，有会稽之竹箭。竹为竹，箭为箭，盖二物也。”

“东南之美”，本意指东南地区的名优特产，由物及人，后遂用以喻指东南地区之英豪俊杰。

“东南之美”者，实局限于东南一隅也，也有可能称得上是全国之美、甚至是世界之美。故《世说新语》有云：“不徒东南之美，实为海内之秀。”

王勃之后，唐人亦有诗句曰：“东南之美，生于会稽。牛斗之气，蓄于昆溪。”

今有成语“东南之美”“东南竹箭”，用来比喻某区域内的优秀人才。

与上面两个成语意思相近的说法还有一个，“荆衡杞梓”，也是成语，意思是指荆山和衡山的两种优质木材，也用来比喻优秀的人才。