堪舆中将山脉喻为龙脉，“指山为龙兮，象形势之腾伏”，借龙之全体，以喻山之形真。山之绵延走向谓之脉，如“人体脉络，气血之所由运行”。龙脉有分支、大小、长短，故谓龙犹树，有干龙、枝龙的区分。

真龙周围通常有护送的山脉，护送，护是护卫、护从，送就是迎送。真龙融结，必有护从迎送的山脉，真龙出脉，如贵人出行，前呼后拥，侍从林立，有侍有从，有迎有送。

真龙的护送，贵在两旁护送的山脉众多。古人云：“真龙身上多护卫，山水有情来拱揖。”辨别贵龙的一个重要因素就是护卫多。

“万卒影从成禁卫，千官环列是朝廷。”用以形容真龙出脉之势，龙之护从愈多，愈显其贵。真正的大贵龙，前呼后拥，左侍右卫，缠护有加。

亦或是：“护从多爱到穴前，三重五重福绵延。一代护卫一代贵，护卫十重宰相地。”又云：“寻龙千万看缠山，一重缠是一重官。关门若有十重锁，定有王侯居此间。”

若是孤龙独脉，无护无从，则如贫贱之人，家徒四壁。龙脉光秃秃的，没有枝脚，也没有护送，多为假龙脉，不结穴，或是作为其他真龙的护送。

枝龙发脉，须缠护有情，朝迎周密，送从齐整，下手重叠，方有结作。古语云：“枝龙身上亦可裁，半是虚花半是开。若是虚花无朝应，若是结密护缠回。护缠定要观叠数，一叠回来龙身顾。莫便将为其实看，恐是护龙叶交互。三重五重抱回来，此就枝龙身上做。”

辨别枝龙时，一定要护从周密有情，像贵人出门一般，身边有随从与护卫。

干龙发脉，则取远迎远送，大缠大护。如大龙脉出行，缠护诸山各有龙脉行度而来，与龙脉隔水相会以为用。有云：“大地迎送隔江水。”又云：“大龙行到水尽头，或作州县回迤逦。必有高山作外缠，不在身旁数十里。”

有的干龙格局大，气势强，看上去似乎没有缠护，此时要把目光放长远，大干龙的护从之山未必在身边。经云：“大凡干龙行尽处，外山隔水来相顾。”正是不识庐山真面目，只缘身在此山中的缘故。

龙脉周围有护送，说明龙真，也说明龙贵。

真龙的特征：

1、龙脉要细嫩活泼，穿落传变；忌粗蠢硬直，劫煞破碎。

2、真龙开帐穿心出脉，星峰秀丽，枝叶有序；假龙强硬突露，深旷空亡。

3、龙脉要吉格，不要凶格，吉者“生、强、顺、进等”，凶者“死、弱、退、逆等”。

4、宾主分明，“宾”就是朝迎之山，“主”就是受穴之山，宾主拱卫，有情吉祥。

5、龙脉行度起伏之间须有变化，有粗有细，有开有合，有曲有直，有显有藏。

一般来讲，来龙一定要有气势，有护送，有变化最好，如果不见变化，没有护送则结穴普通，难出富贵之人，为平常之地。

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