你知道吗？在我国古代，退休制度其实并不是什么人人都能享受的福利。平民百姓连边都摸不到，只有那些身居官位的高官们，才能品尝到“退休”的滋味。这种制度从战国时期就已经有了，古代称之为“致仕”。那么，古代官员的退休生活究竟是什么样的呢？让我们从战国到明清，来看看这一段有趣的历史演变。

“致仕”这个词，说起来还有点儿诗意，其实意思就是“还禄位于君”，直白点儿说就是把手里的权力交还给皇帝，放下朝政回家养老。从战国时期开始，这套制度逐渐走上了历史舞台。官员们辛辛苦苦当了一辈子官，到了年纪，就得考虑着该“退休”了。当然，和今天不同的是，当时的“退休”并不是人人有份儿，只有那些在位的官吏才有资格说出“我退休了”。

到了汉代，退休制度进一步发展，但这时候的官员退休后一般没有俸禄。也就是说，虽然你把权力交了回去，但养老这件事儿还得自己想办法。不过，汉朝还是留了一手：退休的官吏可以举荐自己嫡亲的子弟为官，算是一种另类的“传承”。当然，如果你是个廉洁自律的好官，也不全是坏消息。比如《后汉书》就记载了尚书郑均在位时为官清廉，东汉章帝看他这么优秀，特意赏赐他终身俸禄。这说明，“清廉为官”是当时能享受俸禄养老的前提条件。

到了唐朝，退休制度更为严格，对官员的级别也提出了更高的要求——只有五品以上的官员才有资格退休。品级不够？对不起，那你只能终身为君主服务了。即使可以退休，俸禄也会减半发放。这时候，官员的退休生活，基本上就是一半俸禄一半心酸。

北宋时期，唐朝的退休制度基本上得到了继承，但有一个小小的变化：官员退休还需要皇帝的恩准。这也就是说，想退休？你得等皇帝点头才行。如果没得到皇帝的许可，那就对不起，连那半份俸禄你也拿不到。不过，宋真宗即位后，政策稍微宽松了一些，退休官员至少可以保证拿到一半俸禄。当然，有些“特例”也是存在的，比如功劳卓著的将领经过皇帝批准，可以领取全额俸禄。而70岁以上的官员，哪怕品级再低，也可以申请退休。

南宋时期，退休制度稍微“人性化”了一点儿。七品以下的官吏在退休前可以晋升一级，虽然这只是象征性的“安慰奖”，但总归有点儿心理上的抚慰。而七品以上的官员待遇就更好，甚至可以让亲属一两人获得低级官衔，退休之后不仅自己过得好，家人也有了出路。

到了明朝，退休制度有了进一步的完善。《大明会典》规定，文武官员60岁以上必须退休。相当于古代的“退休法”出台了，这也使得官员的职业生涯有了一个比较明确的“截止日期”。不过，这时候的退休依然是官员的“特权”，普通百姓依旧只能羡慕嫉妒恨。

除了退休，古代官员还有各种令人羡慕的假期制度。尤其在节假日，古代的“公休”时间绝对不比现代少。唐朝时，官员寒食清明可以放假4天，中秋节有3天假期。到了明代，节假日又进一步扩大，据史书记载，正月初一可以放假5天，冬至3天，元宵节甚至能休息10天！想想古代官员的休假，不由得让人感叹，工作节奏还真是“岁月静好”啊。

除了常规的节假日，古代还有一些比较有趣的假期。比如晋代开始的“急假”，主要是为了处理紧急的家事，每年可以请假最多60天。而“路假”则是为那些远离家乡的官员专设的，类似今天的“探亲假”。假期长短根据距离的远近来决定。如果你是功勋卓著的将领，还可以享受一种叫“赏假”的待遇。比如林则徐因病请求开缺，皇帝大方地给了他3个月的“赏假”，让他好好休养。

古代的退休制度和休假制度虽说和今天不尽相同，但也有一些相似之处。官员们的退休生活充满了复杂的规矩和条件，享受俸禄需要经过层层筛选。而节假日的安排则相对灵活多样，让那些为国家奉献多年的官员们能够在重大节日里好好休息。尽管退休制度只属于官员，但它反映了古代社会对于劳动力和社会责任的管理方式，这也让我们今天反思，现代的退休制度是否可以借鉴古代的某些经验？

读完之后，是否觉得古代官员们的退休生活其实也没那么轻松？不过，那个时代毕竟过去了，如今我们的退休制度变得更加公平和健全，每个人都能在自己的一生中享受该有的休息时光。也许，这才是我们真正需要珍惜的“古代智慧”。