六十四卦是六爻，

八卦是三爻，

四象是二爻，

二爻分阴阳。

这就是道生一，一生二，二生三，三生万物。

也就是数的背后本义为无极，

2的零次方对应太极，也就是一，无极生太极，

2的一次方对应两仪，也就是二，太极生两仪，也即道生一；

2的二次方对应四象，也就是四，两仪生四象，也即一生二；

2的三次方对应八卦，也就是八，四象生八卦，也即二生三；

2的四次方对应六十四卦，自此之后就走上了演化万物，也即三生万物。

六十四卦还可以无限外推，但我们用到三就可以了。

为什么以2为基数呢？

因为我们这是阴阳对立的世界，

有关内容可以看我前面写过的《戏说阴阳》这篇。

只要我们内心里有分别，有比较，

我们就落入到阴阳的对立中，

有了阴阳的对立，必定会随之衍生出四象、八卦、六十四卦乃至万物。

所谓的修行，所谓的勘破背后的真相，

就是打破这个分别对待之心，

回归到太极本体，乃至溯源到无极母体，

这就是天人合一的思想。

什么是分别对待之心呢？

先说说世人的分别对待之心：

“若有若无，若是若非，若好若丑，若善若恶，若彼若此”，

喜欢评判，喜欢下定义，喜欢贴标签。

包括当今科技前沿的人工智能，

最常用的那些算法，

就是让机器学会人的能力，

学会哪种能力？

分类能力，鉴别能力。

所以要给数据打标签，最后是预测给出标签。

这些都是学习人的分别能力。

那么什么才是没有分别对待之心呢？

是佛家说的“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，

是道家说的“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏”，

为什么毒虫猛兽不伤赤子？

因为这些动物能感应到赤子并无分别对待之心，对他们无恐惧无敌意。

这是天真之善。

所以人的一生，就是从虚空中的元神无极先天母体，

落胎到母亲子宫中的太极后天本体，

再到呱呱落地后的两仪分别，

再到文明教育社会的后天四象熏染，

再到饮食男女人欲之乐的八卦烘炉，

终于煅烧出善恶、美丑、虚伪正直、凶狠温柔等等六十四卦的百态人生，

最后复合共生出此娑婆世界的芸芸众生，浮世千景。

有分别才有这么丰富的衍生世界，

所以无极先天母体就是需要体验一把这后天大冶洪炉中的红尘万种

才能在最后死亡时，悬崖撒手，回归平静。

我们再说说什么是不分别，

大部分人有两种误区，

一种是把不评判当做不分别。

比如，你吃盘菜，尝到这菜是酸甜苦辣的，

心理知道了味道，

但假装分不出味道。

实际上，当你的味蕾尝出味道时就已经分别了。

下评判是在尝出味道后的下一步了。

第二种是把“无差别化对待”当作是不分别。

很多教徒总说众生平等，要一视同仁，无差别对待，

但这仍是一种分别。

因为在他提倡平等时，就已经默认了有不平等的事实，

所以这还是落了阴阳的窠臼。

所以庄子的齐物论，

才是真无分别。

从理上的认知模式已经改变。

后面有机会再说说这块内容。

我们把分别出来的最原始特征，

用两个符号表示，

一个阴，一个阳，

分别记为--和—。

类似于计算机中的0和1，

最后衍生出电脑中繁复的虚拟世界。

我们这个真实世界，更加的复杂难名，

但其底层代码，仍是阴阳写就。