苏轼说：“人生如逆旅（nì lǚ，客栈），我亦是行人。”

儒释道由内而外，数十年从南到北，可以说是苏东坡的人生写照。

行走，既是苏东坡的修行之道，也是大学士的调养之术。

01 行走，锻炼身体

常言道：“走为百炼之祖。”

走路，是世界上最古老、最健康的运动，并且老少皆宜，没有运动损伤。

每日行走，可以锻炼筋骨，通畅经络，提高免疫，强健体质，延年益寿。

《东坡志林》记载了这样一个故事：

某日，苏轼的好友张鄂，向他请教养生之道。

他想了想，答道：“早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉，无事以当贵。”

其中的“安步以当车”，便是用步行替代乘车，平时能走路就尽量不坐车。

苏轼一直保持着清晨快走的好习惯。

他在给友人的信中写道：“晨兴疾趋必十里许，气损则缓之，气匀则振之，头足皆热，宣通畅适。久久行之，当自知其妙矣。”

每日清晨，他都会行走十里左右，气喘时缓行，气匀时快行。

结束时，身体微微出汗，浑身发热，血脉通畅，整个人倍感舒畅。

在日复一日的行走中，苏轼身康体健，尽管大半生辗转漂泊，却总能安然无恙。

如苏轼所言：“步趋动作，使其狃（niǔ，习惯）于寒暑之变，然后可以刚健强力，涉险而不伤。”

或慢步，或快走，锻炼身体，使自己强健有力，不惧寒暑变化，就是最好的养生。

人这一生，健康最贵，平时勤走路，你迈开腿的每一步，都能让你越活越年轻。

02 行走，治愈心灵

辛弃疾诗云：“而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。”

行走游玩，清空积压在心里的杂事、破事、烦事，最能愉悦自己。

当你焦虑、痛苦、迷茫之时，不妨迈步出门去，大口呼吸新鲜空气。

天上的云，山间的风，路旁的花，都是对心灵的滋养和疗愈。

当年苏轼在乌台诗案之后，被贬到荒凉偏僻的黄州小城。

从皇帝口中的“预备宰相”，到世人眼中的一介罪臣，心中苦闷可想而知。

然而苏轼并没有画地为牢，让自己沉溺于挫败当中。

他敞开房门，穿着布衣草鞋，漫步山涧水畔，借景抒怀。

他与田间的农人、水滨的渔父、山野的樵夫聊天说笑，畅怀忘忧。

实在无事可做时，他还会独自跑到江边，捡上一堆小石子，击水取乐。

没过多久，苏轼愁闷的心情便得以疏解，只把黄州当苏杭，同新交的友人把酒言欢，为面前的山水写诗作赋。

陶渊明曾说：“久在樊笼里，复得返自然。”

大自然中行走，清空思绪，放松身心，让一切杂念随风散去。

不知不觉中，曾经的焦虑烦闷，已然风淡云轻，内心回归简单与安宁，目光所及皆是美好。

03 行走，丰富阅历

中国有句老话儿：“读万卷书，不如行万里路。”

读书再多，也不如出去走一走、看一看，游览大好河山，领略风土人情。

唯有出门行走，见自己，见天地，见众生，才能将知识化作阅历，让生命丰厚辽阔。

苏轼19岁出蜀，64岁北归，走过高山，趟过平原。

他曾与王侯将相推杯换盏，也曾和平民百姓谈天说地。

眉州、开封、凤翔、黄州、颍州、杭州、惠州......

苏轼遍览名山大川，遍访名胜古迹，在行走中，他学养愈深，眼界愈开，胸怀愈广。

看过了天与地，便不会拘泥于得与失。任凭仕途起落，他总能把眼前的苟且活成诗和远方。

知晓民生多艰，他每到一处都尽职尽责，造福一方，以出世之心情，做入世之事业。

领略风景瑰丽，凡他踏足之处，总有诗词传世，字里行间，豪迈豁达。

当代诗人北岛说：“一个人的行走范围，就是他的全世界。”

旅途越远，视野越宽，格局越大，把短短一生活出几辈子的精彩。

人生匆匆百年，与其坐井观天，不如大步向前，才不枉来这世上走一遭。

04 行走，感悟人生

王维诗云：“行到水穷处，坐看云起时。”

不同的风景，带给人不同的感悟和启示。

工作生活忙碌之余，不要停下探索世界的脚步。

推开门，迈开步，且行且思，心中的迷惘和困顿，定会一扫而空。

宋神宗元丰五年的春日，苏轼携友人出游赏春。

不料，原本风和日丽的天空突然间下起大雨。

他人纷纷跑开避雨，苏轼见此情此景，却说：

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

拄着竹杖，穿着芒鞋，大步流星走在风雨之中，苏轼何其洒脱。

有好就有坏，有起就有伏，只要记得“物随心转，境由心造”。

心态向阳，何惧风雨，所有的挫折苦闷，都会一扫而空。

苏轼一贬再贬，几经绝境，然而他的心态，始终淡定、从容、旷达。

他行走一生，他感悟万般，这才有了林语堂所说的“世间不能无一，难能有二”。

人生于天地之间，身体和灵魂，总要有一个在路上。

与青山共情，与绿水同舟，行走的力量，会让你的生命焕然一新。