学贵在行。学习《弟子规》，关键还在于融会贯通后的加以运用。自我修养有没有提高，能不能安身立命，为人处世是否能顺风顺水，这些都是学好与否的最好印证。

《弟子规四十讲》第三十九讲，说的是“落实圣贤教诲的三个核心”，一是存心仁厚，二是处处谦卑，三是以身作则。在我看来，这三个核心，个个都能切中我们普通人的要害。大概这也是我们在践行其他理论时的困惑所在吧。

存心仁厚，看起来不难做到，但是其实不然。事不关己的时候，面对强权的时候，做到存心仁厚不是问题。如果要是和自己的切身利益相关，如果在面对强权的时候，就很难做到存心仁厚了。我们身上具备一些优秀的品质，往往都只存在于无事之时，拿出来说说可以，一旦要践行，说不定就会走样。

处处谦卑就更难了，这和个人的性格有很大关系。实力不济时的谦卑，那不叫谦卑。半瓶晃荡的时候，又不想谦卑。实力足够的时候，很难做到谦卑。现实中的谦卑，有的是在装，有的是不得不，真正修养到了自发谦卑的人很少。能做到这种程度的人，大概已经是各行各业的翘楚了。多数说“低调奢华有内涵”的人，大概和谦卑也沾不上边。在我看来，吃肉的时候不吧唧嘴，那就算是谦卑了。

以身作则好多人都在做，却很难拿捏那个度，包括我自己。刚上班的时候，每天都会早早地到办公室打扫卫生，拖地、擦桌子、打开水，一样都没落下。后来来了新人，有人接替了之后，这些事就很少做了。后来走上了领导岗位，有很多次要求我亲力亲为的事，我也开始学会了搪塞。“我是能干，也不能什么都干，要他们干什么？”这样的话，听起来很熟悉，没想到居然自己也会有朝一日说得出口。甚至还说顺了嘴，还不觉得有问题。

修养的提高不是一朝一夕的事，人格和品行的变化往往也是日常的潜移默化。我们或许曾经很好很优秀，却很难保持这种优秀，更不要说什么精进了。如果此刻我们没有静下来心思考的时间，没有读一读类似经典的东西，或许我们就会被自己的认知和理解所反噬。

负责任地说，很多时候我们以为的“宅心仁厚”“处处谦卑”“以身作则”早就不是它们本来的样子。就像现如今的电视剧对穷人的理解一样，月薪一万五还觉得自己苦逼到不行。

同是人，类不齐，流俗众，仁者希。这才是这个世界本真的样子。而我们，就是要立志做一个更优秀的自己，比昨天更优秀，比现在更优秀。那么该怎么做呢？存心仁厚，处处谦卑，以身作则，读读经典，提升自己。

果仁者，人多畏，言不悔，色不媚。这是我们理想中的状态，可以追求，不可盲求。

在我看来，果敢也好，仁德也好，谦卑也好，自励也好，好的品质是我们坚持不懈所追寻的东西。凡事不可太过，保留一些成长的空间其实是最好的。学贵于行，一边学习，一边践行，理论与实践结合，才能更好地指导我们的未来。