进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。
这是张仲景的至理名言，也是他一生的追求。张仲景，名机，字仲景，南阳五圣之一，为东汉末年南阳郡涅阳县人。他的一生，贡献给了医学事业。他广泛收集医方，出了传世巨著《伤寒杂病论》，被历代医者学习引用。
张仲景任职长沙太守期间，仍坚持在大堂行医诊治，为百姓治病。 他辞官还乡后，专心为百姓驱除疾病。有一年冬天，天气严寒，饥寒交迫的百姓，一个个面黄肌瘦、很多人的耳朵都被冻坏了，脸上、手上都是冻伤。
一心为民的张仲景，不忍百姓受苦。于是，他让人搭起医棚，让手下把一些驱寒的药材、羊肉等食材放在锅里一起煮，煮熟后切碎，再用面包成耳朵的形状，这就是饺子的雏形。包好的饺子被放到锅里煮，煮熟后，分给百姓吃。
百姓吃饺子，喝饺子汤，冻伤的耳朵渐渐好转。为了纪念张仲景的无私，冬至吃饺子这一风俗一直延续至今。
到了唐代，冬至这一天，全家团聚，是很重要的日子。朝廷放假，官员们有了难得的休闲时光；百姓换上新衣，互送祝福，互送自己做的美食。
公元766年，56岁的杜甫漂泊异乡，在夔州度过了冬至。此时的杜甫，辞官已有八、九年的时间。辞官后的他，四处飘零，他离开成都后，辗转多地来到此处。幸运的是，历尽沧桑的杜甫，深得夔州都督柏茂林的赏识，对他照顾有加。
杜甫在夔州的这段岁月，经常亲力亲为，和家人一起参与劳动。田间、果园，都有他忙碌的身影，辛勤的汗水换来丰收的喜悦。杜甫一家人的生活，从此有了保障。衣食无忧的杜甫，创作的灵感也如泉涌一般，汩汩不断。此后，不到两年的时间，杜甫就写了两百多首诗。
这一年的重阳节，年迈的杜甫登上白帝城的高台，登高远眺，眼前树木萧瑟，远处，滔滔江水东流去。杜甫触景伤怀，再想到自己漂泊半生，居无定所，万分感慨，写了那首著名的《登高》，人称七律之冠。
登高 唐 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
夔州这座城市，给了杜甫写诗的灵感，也给了他很多温暖。这一年的冬至，思乡心切的杜甫，写了一首诗，感叹时光飞逝。诗中虽有愁思，却充满乐观。
英国浪漫主义诗人雪莱，有一句名言，冬天来了，春天还会远吗？雪莱出生于1792年，杜甫出生于公元712年，杜甫在这首小至一诗中的观点，冬至阳生春又来，与雪莱异曲同工，却比他早了1080年。
小至 唐杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
首联起笔交代时间，一个催字，体现了时间之快，紧迫之感油然而生。人生五十年，转眼成云烟。“天时人事日相催，冬至阳生春又来”。一年四季，节气此消彼长；人世间的繁杂事务，此起彼伏，逐日相催。
古代的人们认为，冬至这一天，阴气极盛，阳气刚刚产生，因此说阳气初生。冬至一到，阳气初动，春天也就快来了。不远的春天，也给了诗人无限希望。
颔联紧承首联，“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰”。五纹意为五色彩线。添弱线，意为增加一线之工。根据史书记载，每年冬至过后，刺绣女工每天要增加工作量，增加的那一部分，称之为一线之工。
《诗经》国风秦风里有一首诗，其中提到蒹葭。蒹葭苍苍，白露为霜；蒹葭萋萋，白露未晞；蒹葭采采，白露未已。蒹葭，即芦狄、芦苇。蒹，意为没有长穗的芦苇；葭，为初生的芦苇。
六琯，意为用玉制成的确定音律的律管，律管共有十二支，分六律、六吕。芦苇茎中的薄膜，被制成灰，装在放在十二乐律的玉管内。这十二乐律，代指一年的十二个月。每个月的节气来到，相应律管里的灰就自动飞出来。古人的智慧和浪漫，让我等望尘莫及。
颈联两句承接前面冬去春来的风景。“岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”。冬至，河水冰封。堤岸彷佛在期盼腊月快点过去，柳树早点抽出新芽，舒展修长的柳枝。而山中的腊梅，凌寒绽放，吐露芬芳。
诗人以你拟人的手法，写出河堤盼望春天，活泼灵动，别出心裁。岸容，意为河岸的容貌，此处意为水边景色。待腊，意为待到腊月时分。舒柳，意为指柳叶萌生，枝条柔和。舒意为舒放、萌发。
尾联写诗人把他乡当作故乡的乐观心态。“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”。夔州的景色，与家乡并无区别，只是因为心境不同，才有了差异。诗人让儿子斟满一杯酒，一饮而尽。珍惜当下，过好现在的生活，是诗人为我们传递的人生态度。
云物不殊乡国异，杜甫诗中的观点，与王昌龄不谋而合。被贬到龙标的王昌龄，送别好友，在诗中说，青山一道同云雨，明月何曾是两乡？
杜甫的这首诗，立意高远、别出心裁，用词妥帖，结构精巧。全诗紧紧围绕冬至前后的时令变化，诗人以咏叹的手法点明冬至阳生春来的景色，紧扣诗题。诗人将叙事、写景、抒情三者自然融合，毫无雕琢痕迹。
全诗情由景生，感叹时光飞逝，但又看到无限希望，转眼便会冬去春来。诗人明写刺绣女工添线，暗写白昼渐长。明写河堤期待新柳，暗写春天将来的希望。最寒冷的冬天里，却孕育着最美的春天景色。
浓厚的生活情趣流露于字里行间，阅尽千帆的诗人，心情慢慢平复。杜甫另外一首写于冬至的七律，则有些伤感。
冬至 唐杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处见三秦。
诗中，杜甫感慨自己每年冬至都在他乡度过，无限伤感和惆怅，跃然纸上。杜甫辞官后的那段时间，一直漂泊在外。长年羁旅的他，远离故乡，远离亲人，贫困交加，这些遭遇，让他怎能不伤悲？流落江湖的诗人，感慨只有自己变得衰老，感叹各地的风土人情，仿佛都在自得其乐，找不到自己的容身之地。
雪后，诗人拄着藜杖，踱步走到道家所居之处。此刻的他，人在天涯，心在朝堂。他不禁想起，此刻，或许宫中早朝刚散，官员们走出紫宸殿宫门，身上佩玉，在脚步声中鸣响。
诗人的心，早已破碎，不剩一寸。他的前途，一片迷茫。他不知道自己要站在什么地方，才能看见朝廷。
这两首诗，都是杜甫在夔州时所作，都写于冬至。两种不同风格的诗，恰好体现了诗人的心路历程。飘飘何所似，天地一沙鸥。这是杜甫当时最真实的心境。
杜甫出身于京兆杜氏，为北方大氏族。杜甫因为家庭优越，从小受到良好的教育，自幼好学的杜甫，七岁能吟诗。少年的杜甫，则非常顽皮。他在诗中回忆那段难忘的少年时光，忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
杜甫出身高贵，为著名诗人杜审言之孙，却一声不得志，只做过左拾遗等小官。仕途不顺的他，却在诗坛有着举足轻重的地位。
天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。杜甫在冬至这一天写的这首七律，刺绣添线、葭管飞灰，充满生活情趣。
