达泽多吉和他的噶玛噶赤唐卡艺术

唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。

唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。

唐卡最早是受尼泊尔风格的影响 在公元7世纪左右，随着佛教的大量传入，西藏境内大兴建寺修庙之风， 当时寺庙内的壁画、塑像等都由尼泊尔和中国的画家、雕塑家所塑绘， 自此之后到15世纪之前的由尼泊尔和藏族艺术家创作的作品，后人一并称之为尼泊尔画派[6] 。之后有在宗喀巴时期的齐岗画派；15世纪兴起的勉唐画派和钦则画派；16世纪兴起的噶玛噶赤画派等。

噶玛噶赤画派又译“嘎玛嘎赤画派”，亦简称“噶赤派”或“嘎赤派”，脱胎于“门孜”画派。流行于藏区东部，以四川省甘孜、德格和西藏昌都为中心，相传在16世纪由南喀扎西活佛创建，以噶玛巴大法会而得名。

噶玛噶赤画派的风格来源较为复杂，其创派人物南喀扎西活佛以南亚梵式铜佛像为范，深受勉唐派绘画嘎丹夏觉巴·页觉彭德的影响。经与南喀扎西同时期的八世噶玛巴活佛米久多吉总结先师及自己的经验，撰成《线准太阳明镜》，从而奠定了噶赤画派的理论基础。嘎玛德勒 就是其画派代表人物之一。

嘎玛德勒，1932 年生于西藏昌都市嘎玛乡，是国内外公认的世界级画家, 是西藏唐卡三大画派之一——噶玛噶赤画派第十代杰出传人。嘎玛德勒5岁开始学习藏文，7岁学经，9岁开始学习绘制唐卡，14岁时便出师成为了一名唐卡画师。15岁跟着父亲到噶玛寺画壁画，16岁时在同龄人中第一个获得堪布学位，17岁时受青海的甲波（部落首领）邀请绘制西藏著名的美郎热巴传说故事——《苦行者》，耗时八九年画成的9幅唐卡受到甲波的高度赞扬。　除了自己创作唐卡，嘎玛德勒大师还花费了数十年时间总结、提炼了噶玛噶赤画派的绘画技艺和理论知识，2004年，撰写出版了《佛像底线祖传技法》一书，为保护和发扬唐卡艺术作出巨大贡献，成为西藏文化国宝级的人物。

嘎玛德勒居住的村庄坐落于山谷深处，老人偏爱这种清静。除了修行佛法、绘制唐卡，他还喜欢走进深山去采集草药，回家后把它们加工成药粉，为村里的人免费治病。嘎玛乡的许多人都得到过其救助和恩惠，许多金工匠人在学习技艺初期，大多师从嘎玛德勒，学习事物的基本造型和佛像的尺寸比例，其弟子多达600多人，许多唐卡界的前沿人物均出自其门下，成为嘎玛噶赤派的优秀传承人，达泽多吉便是其中一位。

达泽多吉出生于拉萨，受家庭环境的影响，达泽多吉从小便对藏文化产生浓厚的兴趣。7岁起，便开始学习唐卡的绘画与制作。在他二十岁的时候，有幸结识了噶玛噶赤派第十代传承人嘎玛德勒。在和其相处过程中，被其高尚的修养与品德，完美精湛的技艺所折服，拜其为师，开启了长达6年的学习。

西藏人相信轮回，宿世因缘下会有来世，人们通过修行才能达到彼岸，转世后若能成为唐卡画师，是上世的福报积累。画唐卡首先要学习经文，务必做到严肃而松弛，敬仰而虔诚的状态。绘制唐卡者首先要常怀慈悲利他之心，性情温柔、笃信佛法、五官明慧，不嗔、不贪、不存害人之心。只有具备这些条件的，才能绘出体态优美、妙像俱全的佛像。唐卡的绘制要求特别严格，绘制的每一程序都应遵循宗教仪轨，而《造象度量经》更是对每幅唐卡的内容、着色、尺寸都做了明确规定，画师不得有任何僭越。在师傅的悉心教导下，达泽多吉慢慢掌握了噶玛噶赤派唐卡的制作精髓，技艺日臻成熟，成为了噶玛噶赤派唐卡代表性传承人。

为了将噶玛噶赤派唐卡艺术更好的推广下去，达泽多吉自学了英语与汉语，继承师傅衣钵，广泛收受学徒，注重传承，有教无类，尊照师傅的心愿将噶玛噶赤画派的唐卡艺术原原本本地传承下去。

2013年，达泽多吉初在拉萨开办了噶玛噶赤唐卡艺术中心，为大众创作出许多优秀的作品。

2016年，达泽多吉的作品《“指尖神韵”藏族唐卡大师嘎玛德勒师徒作品展》被西藏自治文化厅入选。

2018年，《如意莲师》入选为第四届“中国国际唐卡文化艺术节精品展”，荣获第四届中国国际唐卡艺术展特殊奖；

2019年他的作品荣获全国非遗文化工艺唐卡二等奖；

2020年评为国家级非物质文化遗产项目 【西藏唐卡噶赤画派与古格画派 】代表性传承人。

从艺二十多年来，达泽多吉始终对绘制唐卡保持最大的热情和虔诚，在他眼里，真正合格的唐卡画师首先是一位有修为的人，绘制唐卡的过程，既是对人生的修行，也是对佛法的敬仰与尊崇。令人痛心的是而今的社会，人心浮躁，很多唐卡画师已不再重视传统藏文化的学习与积累，为追求快节奏和商业利益化，渐渐地失去了对唐卡的敬畏之心与追求艺术的初心。如何将这噶玛噶赤派唐卡艺术更好的传承下去，达泽多吉感到任重而道远，因为这不仅仅是一种责任与义务，也是一种追求与信仰。