经常会看到一些评论感慨说：当个富贵王爷不好吗？怎么就那么想不开，要甘冒那么大的风险去争夺皇位？

对于普通人来讲，做个有钱、有闲、有地位的王爷，那是做梦都梦不到的美事；但对于皇子来讲，尤其是有能力有优势的皇子来讲，想抵御住权力的诱惑是很难的。

允祉，面临的就是这种情况。

允祉在康熙废太子前，对储位是没有任何想法的，甚至跟太子允礽的关系还不错。康熙一废太子时，就是允祉发现了大阿哥允禔镇魇太子一事，给康熙提供了太子冤枉，可以复立的借口。

“多罗贝勒允祉奏：臣牧马厂蒙古喇嘛巴汉格隆，自幼习医能为咒人之术。大阿哥知之传伊到彼同喇嘛明佳噶卜楚，马星噶卜楚时常行走。”——《清实录》

不过，随着大阿哥被永久圈禁，太子二度被废后，齿序行三的允祉，成了实际上的“皇长子”，当时不少坚持嫡长制度的人，认为允祉“依次当立”。

事实上，康熙二废太子后，朝中多次提出立储之议，但晚年的康熙显然对这件事非常抵触，也没有透露过他的真实想法，到底是立长，还是立贤。

不过，不管是立长还是立贤，允祉在众皇子中都是非常有竞争力的。

允祉不仅长于文学、书法，对西方科学也很感兴趣，他主持编纂的《古今图书集成》被誉为“康熙朝的百科全书”，还有《律历渊源》一百卷，在科技史上也具有很高的价值。

此外，允祉的骑射功夫在众皇子中也是最棒的。据《张诚日记》中记载，允祉在多伦会盟时，射箭命中率最高，是当之无愧的最佳射手。

最重要的是，康熙很喜欢允祉这个儿子。在康熙三十七年，第一次大封皇子时，允祉就被封为诚郡王，是除大阿哥外唯一被封为郡王的阿哥。第二次大封皇子时，允祉又晋封诚亲王，已然是当时爵位最高的皇子之一。

二废太子后，康熙经常光临允祉的王府花园，和儿孙们一起游玩、宴会。据统计，从康熙五十一年到六十一年这十年间，康熙做客允祉王府花园高达十八次。

总而言之，无论在齿序年龄、爵位、个人资质，还是父子关系，允祉都具有很强的优势。

环境影响人的心态，尤其是在这种胜算很大的情况下，那可是皇位啊，如何能不动心？即使允祉自己真的能心如止水，那也架不住身边想要鸡犬升天的人，有意无意地鼓动吹风。所以无论是允祉内心的想法，还是环境氛围的诱惑，都让他决定向着储位迈出了争夺的那一步。

那么，允祉既然决定要争储，为何在史书以及影视剧里没有什么戏份和水花呢？

这里不得不提一下，允祉除了上述的竞争优势之外，还有无法弥补的劣势，就是在朝中没有可依靠的重要政治势力，也就意味着无人为他出谋划策。

我们知道，在几大夺嫡阵营里，八王集团的背后有以阿灵阿为首的钮祜禄家族，有以鄂伦岱为首的佟佳氏，有以揆叙为首的叶赫那拉氏；从前的太子也有自己的母族赫舍里氏；而后来的雍正，结交了夺嫡关键人物步军统领隆科多。

这些人都是康熙的近亲或重臣，都处在政治中心，担任重要职位，他们为了家族利益或个人利弊得失选择不同的皇子押宝。

事实上，几乎所有满人贵族都有各自支持的对象，而允祉一个都没捞到。

其最主要的原因就是允祉有社交障碍。

允祉虽长于文字，但弱于表达，也就是通常所说的嘴笨。据雍正所说，允祉“六岁尚不能言，每见皇考辄惊怖啼哭”，意思是，允祉6岁时话还说不利索，看见父亲就吓得哇哇大哭。

长大后，这个毛病也没能彻底解决。有一次，允禩等人有急事紧急求见允祉，但允祉却坚持不见，原因竟然是允祉觉得面对面表达不清楚，还是书面沟通比较好，“王口钝，着缮文具奏”。

这个缺点的弊端可太大了。一个人表达有障碍，自然就不愿意社交，也就不可能像八阿哥允禩那样八面玲珑，得众人喜欢、支持。而太子倒台后，作为曾经与太子交好的允祉，也没能争取到太子的旧部，也能说明允祉在社交方面存在很大问题。

其次，在亲族关系里，允祉也指望不上。他的母亲荣妃出身内务府中级官员家庭，并不显贵；妻子董鄂氏，倒是出身一个有军功八旗贵族，但董鄂氏的女婿不只有允祉一人，还有九阿哥允禟，所以董鄂氏在综合考虑后，是支持八王集团的。

最后，一向主张“立嫡立长”的汉大臣对允祉也没有多少助力。一方面是汉臣本身实力就弱，另一方面，汉大臣的领袖李光地与允祉的文学侍臣陈梦雷是死敌（详情可参考《他被命运捉弄，明明忍辱三年，忠心为国，为何却有嘴也说不清？》）。那么，作为少数能在康熙面前说得上话的汉臣李光地，是绝对不会希望允祉能上位的，所以，李光地不仅不会替允祉说好话，相反很可能非常反对允祉被立为太子。

但是，既然要争储夺嫡，总不能什么都不做。

而没有任何政治资源的允祉想到的办法，竟然是作法！

他的心腹侍臣陈梦雷，找到一个叫周昌言的术士，为允祉拜斗祈福，保佑他能永得康熙欢心，将来继承大位，还把那些开过光的食物拿给允祉吃。

“至于每礼斗时有祝颂之词，愿求保估诚亲王沐帝欢心，传继大位，为诚亲王祈求是实。每次将王本命灯下所供之米，陈梦雷送王食用也是实。”——雍正元年四月二十五日 记录周昌言供词的奏折

另外，陈梦雷还想请这个周昌言施法，镇魇他的死对头李光地，想着如果灵验，就可以用这种办法镇魇那些对允祉有威胁的皇子。不过，似乎镇魇李光地的术法并没见成效，所以诅咒其他皇子的计划也没有进行。

虽然以现代视角来看，允祉的做法着实可笑，但其实很多皇子在夺嫡争储这件事上都挺迷信的，比如八阿哥允禩找相士张明德看过相，雍正也曾让门人找道士测过生辰八字。不过，允祉尤其可怜的是，他除了迷信，也实在没有其他办法。

而允祉不仅争储的手段不中用，被欲望裹挟的脑子也不灵光了，居然言语里以太子的身份自居。

有一个例子：

康熙五十七年时，时隔二废太子已经6年，群臣再次奏请立储。这次，康熙虽没有明确回应立储的事，却提出应先把太子的礼制标准改一改，因为允礽当太子时的各项用度仪仗很多都与皇帝平齐了。

皇帝既然发话了，大臣们肯定是要商量讨论的，为了符合康熙的诉求，太子的礼制仪仗规格应该被削减得比较多，而与这件事毫无关联的允祉竟然对大臣们讨论的结果忿然谩骂，很不满意。

他说“如此，则何乐为皇太子邪？”

你看，这还没做上太子呢，就先为自己“未来”的权益争取去了。

综合来看，其实允祉争储最大的优势就是立嫡立长制度下的“依次当立”，而这完全取决于康熙的一锤定音。

可晚年的康熙在立储这件事上拖拖拉拉，甚至是不想立太子的。因为诸皇子在争储这件事上的矛盾已经公开化了，再立太子已不能遏制其他皇子的野心，搞不好会重蹈废太子的覆辙，而如果顺应朝中大多数人的心意，立八王集团的人，康熙又会担心自己的皇权会被架空。

所以即使康熙真的因嫡长制立允祉做太子，那也只会害了允祉。

可惜，身在局中的允祉看不懂这些…