情归女儿国，天下泸沽湖。

在美丽的泸沽湖畔，生活着一支神秘的“民族”——摩梭族，也叫摩梭人。

摩梭人，他们属于纳西族的一个支系。他们只有自己的语言，却没有自己的文字，他们信仰藏传F教，实行母系社会，保留着一种独特而古老的婚姻习俗——走婚。

相信来到泸沽湖的人，除了这里的山水风景外。走婚，也是吸引他们的一个原因。

摩梭人的走婚，并不像外界传的那样‘随便’，外界的说法在一定程度上有些误解和诋毁。

以至于，很多人把走婚定义成乱婚。

他们的走婚是要遵守规则的，摩梭人的婚姻观、家庭观和性别观，非常前卫。

摩梭人感情模式的最大特点，就是婚姻与家庭的分割，即走婚与母系家屋的分割，男女走婚不会同住一起，更不会组成家庭。

摩梭人奉行的走婚，就是男不娶，女不嫁。

也许，有人会问，不婚不娶，怎么繁衍后代呢？

然而，当你了解了摩梭人的走婚习俗后，你也就知道男不娶，女不嫁是怎么回事了。

他们没有彩礼，没有房子，没有车子，没有门当户对的制约，相爱的男女可自由恋爱，只恋爱，不结婚，白天各忙各的，只在夜间爬窗约会。

一夜温存，天快亮时，男子要趁着女方家人未醒之前离开，返回自己家中。

要是走婚期间，女方怀孕生了孩子， 则留在女方家，女方的兄弟要担负起教养的责任，而孩子的父亲则没有抚养义务。

这就是摩梭人的走婚，他们更注重感情，不是空谈、随意的乱婚行为，他们的走婚也是有道德约束的。

暮合晨离，不为家庭琐事烦恼和担忧，不为抚养孩子而争执不休。

如果男女双方不愿维持这份关系，则友好分手，不会牵扯任何的利益纠纷等等。

摩梭人生活在一个无夫无父的社会里，摩梭语里甚至没有“父亲”和“丈夫”这两个词。

在摩梭人心中，兄弟姐妹、阿咪和舅舅是一生的陪伴和心灵停靠的港湾，阿咪是摩梭语中母亲的意思。

在摩梭人的谚语里说“天上飞的鹰最大，地上走的舅舅最大”。

这足以看出，舅舅的地位。当然，在摩梭人家，女性地位很高，在家庭中舅掌礼仪母掌财。

由于他们的走婚习俗，女子终生会和母亲生活在一起。

在摩梭人的生活里，没有分家一说，分家被当做是耻辱的事，被看作是争财产，对祖辈老人也不敬。

在这里，更没有婆媳之争，也没有家庭暴力，一家人分工明确，兄弟姐妹和睦相处。

有一个女游客，了解完摩梭人的走婚后，直呼“好想留下来体验一下......”

在泸沽湖的那些日子里，走了很多摩梭人家。

想起一个老一辈的摩梭人说“感情不在于情人的多寡，若感情美满，一生一个就够了，倘若只求新鲜与漂亮，一生十个也嫌少。你问这些都是我们从来没有想过的问题。只要双方感到幸福，其他都不重要。”

走婚，是摩梭人对感情婚姻的态度，他们对待感情的态度是随缘的。

还有老人回忆说“有的摩梭人会跟很多人走婚，有的只会跟一个人走婚，而有的从来都不走婚，这都很正常，也很自然。”

现如今，在时代的进步与现代文明的冲击下，摩梭人的文化也在不断流失。年轻一代的摩梭人，在传统与现代、文化与发展，以及情欲之间存在着动摇与挣扎。

走婚，只是摩梭人婚姻形式的一种，并非摩梭人家庭与婚姻的全部形式。

所以，在你不了解摩梭人走婚的前提下，不要对他们的走婚习俗指指点点，尊重别人的习俗，也是尊重自己。