长孙皇后生于将门世家，是长孙无忌的妹妹。13岁嫁给李世民，封为秦王妃后，为李世民争取李渊和后宫的支持。后来李世民发动“玄武门之变”，她还亲自出面慰勉战士。李世民登基后十三天就被立为皇后。不仅为李世民生下三子四女，还劝谏帝王，管束后宫，护卫忠臣，是历史上最知性的皇后，没有之一。可惜英年早逝，死时才36岁，逝世后直接被李世民上了复谥“文德”。（只有当单谥不足以道尽逝者的美好品德时，才会用上复谥。）所以复谥极为罕见，足见李世民对这位少年就在一起的妻子爱之极深。并且李世民死后还和长孙皇后同穴，开创了历史上第一个帝后同穴的先河。在长孙皇后死后，李世民厚待长孙一族和她们的七个孩子，也是爱屋及乌的夫妻恩情时时在心。

巢王妃本姓杨，出身于名门望族，为隋观王杨雄的侄孙女。杨氏玉貌雪肤，眉目如画，嫁于李元吉王妃。玄武门之变后，杨氏被李世民纳入后宫。贞观16年，李世民追封李元吉为巢王，所以杨氏成了巢王妃。杨氏后来生下十四子李明，在后宫终生未有名分。

而李世民在长孙皇后故去以后，曾经动过要立杨氏为皇后的念头。《新唐书》载，魏征谏言“陛下不可以辰嬴自累!”《资治通鉴》载，魏征谏言“陛下方比德唐、虞，奈何以辰嬴自累!”意思是一样的，就是说：陛下，您的德行要和尧舜相比，为什么要为一个“辰嬴”而拖累自身！

辰嬴典故，出自《春秋左传》。辰嬴是美女，秦国人，先嫁晋怀公，后嫁给晋怀公伯父晋文公，生公子乐。晋文公死后，有人提议立辰嬴的儿子公子乐，赵盾坚决反对，说“辰嬴贱，班在九人，且为二嬖，淫也”。

魏征以“辰嬴”为比，实则指杨氏不忠不烈，又贱又淫。这样的女人怎么配做皇后母仪天下？看得出魏征对杨氏的鄙视和轻蔑。如果李世民是真爱杨氏，再能纳谏，恐怕也不能容忍一个臣子对自己心爱女人这样的羞辱。所以我猜，很可能是杨氏美貌，得宠于上，李世民作为一个男人对女人的许诺，要给个好名分。魏征一把话挑明，他立刻就成了帝王，“乃止”。

所以，李世民想立巢王妃杨氏为后，可能是情欲使然。而跟长孙皇后，才真正有为人夫为人父为人婿的情分。