近年来，听到和看到互联网上很多奇怪的民俗。

很多粉丝和读者后台还问我，

我说我都没听说过这些奇谈怪论。

当然，我说我没听说过不代表自己是一言堂，

没听过的就直接否定这些观点的行为本身太武断了。

我这里否定当今互联网民俗的创新主要是从三个方面，

第一是老一辈民俗的口口相传、言传身教，

第二是古籍书本上提及到的，

第三是从民俗本身的溯源上是否符合文化演化的逻辑条理。

就拿最近传播甚广的闰二月的清明不能上坟来说吧。

不知道从何时起，

传播了一句看起来很像那么回事的民谚，

“闰月清明不上坟，上坟祸事将临门”。

这句没头没尾的话把很多人吓到了。

实际上，算是彻彻底底的谣言。

我们从几个方面来看。

从历史上看，上一个闰二月逢清明是2004年，

2004年互联网还没大范围普及，

大家可以看看那时候有这个说法没？

基本上没有。

再往前，就到了1947年，1928年等等，

在近几百年的时间里，基本没有这种说法。

也从有限的时光中，

几百年的闰二月出现的次数少之又少，

更无法观测它所谓的上坟出祸事。

从闰月设置的原理看，

我们现行的农历是阴阳合历，

也就是综合考虑了阴历和阳历。

阴历，就是按照月亮圆缺为周期的历法。

一个阴历朔望月平均是29.5天，

12个朔望月为354或者355天。

阳历，则是按地球绕太阳公转的一周的时间来制定。

它可以反应春夏秋冬四季寒暖的变化，

但无法反应月亮圆缺的变化。

将太阳与地球的相对运动细分后，

从春夏秋冬比较粗糙的划分可以继续分为十二分，

再继续细分为二十四节气。

二十四节气分为十二节和十二气。

可见节是节，气是气。

节是地球绕太阳运动的细分，描述的是天（日），

气是地球本身物候的变化过程，描述的是地。

命理学中的月份就是按照节为首尾，也就是终始。

地球上的气候变化则是按照气来描述。

二十四节气是属于太阳历的一种细分。

立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒属于“节”，

雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒属于“气”。

太阳历是365天或者366天。

所以圆的周天之数为360，

就是取太阳与太阴的平均。

智慧的古人为了把阴历和阳历合在一块，

为了协调阴历和阳历相差的天数（11天左右），

所以发明了置闰的历法原理。

我们一般人稍微算算就知道，

阴历和阳历相差11天，

三年的时间就相差了差不多一个月。

历法当然比较精确，

那么现行农历的置闰方法是十九年七闰。

可见置闰是根据阴阳合历来设置的。

当年有闰二月的话，清明节一定落在闰二月。

从以上原理来看，

这和民俗里闰二月清明不上坟的说法完全不搭噶。

闰二月就是历法的自然现象，误差的累积。

不是什么闰月不存在。

也不是八字命理中空亡的那种概念。

命理中的择吉纯粹是依据抽象的干支来进行建模总结，

和闰月基本没有关系。

可见，闰二月不能上坟的说法都是互联网上一些吃饱了撑的人造作出来的。

属于网络谣言。

清明就是缅怀先祖，寄托哀思的节日，

是慎终追远、传承孝道的教化手段。

随着信息传播手段的加速，

很多人为了凸显自己与众不同，

编造出来很多禁忌，

这些大家在接收信息时需要注意甄别。