艺术，作为人类灵魂的表达和创造力的结晶，拥有着 触动人心、跨越国界与文化的力量。而和平，是人类共同 的渴望，是社会进步与发展的基石。从古至今，艺术与和 平始终紧密相连。艺术家用他们的笔触、音符、舞姿和各 种创作形式，抒发着对和平的向往，唤起人们内心深处对 和平的珍视。

在历史的长河中，许多艺术家以和平为主题，创作了 无数令人感动的作品。毕加索的“和平鸽 ”，成为了世界 公认的和平象征；齐白石等大师也通过他们的画作，传达 出对和平生活的热爱和对和谐世界的追求。

1.何家英

何家英,1957 年出生于天津,汉族,无党派人士。 自幼喜 爱画画,1977 年考入天津美术学院绘画系学习国画,1980 年毕业后留校任教。曾任第九、第十、第十一届全国政协委员 ; 现任中国文联委员,中国美协副主席、当代工笔画协会副会 长、中国艺术研究院博士生导师、工笔画研究院名誉院长, 天津美术学院何家英工笔画研究所所长。曾获国家“有突出 贡献的中青年专家 ”、中国文联“德艺双馨文艺工作者 ”、 中宣部“ 四个一批 ”文艺人才等荣誉。擅长当代工笔人物画 创作。代表作品有《山地》、《十九秋》、《米脂的婆姨》、 《酸葡萄》、《魂系马嵬》、《秋冥》、《朝*露*桑》、《舞 之憩》、《杨开慧》等。

2.毕加索

巴勃罗 ·毕加索（1881-1973），西班牙画家、雕塑家， 法国共产党党员。是现代艺术的创始人，西方现代派绘画的 主要代表。毕加索是当代西方最有创造性和影响最深远的艺 术家，是 20 世纪最伟大的艺术天才。

毕加索的艺术生涯几乎贯穿其一生，作品风格丰富多样， 后人用“毕加索永远是年轻的 ”的说法形容毕加索多变的艺 术形式。史学上不得不把他浩繁的作品分为不同的时期—— 早年的“蓝色时期 ”、“粉红色时期 ”、盛年的“黑人时期 ”、“分析和综合立体主义时期 ”（又称“立体主义时期 ”）、 后来的“超现实主义时期 ”等等。

3.保罗 ·塞尚

保罗 ·塞尚（1839-1906），法国著名画家，后期印象派的 主将，从 19 世纪末便被推崇为“新艺术之父 ”，作为现代艺术的先驱，西方现代画家称他为“现代艺术之父 ”、“造型之父 ”或“现代绘画之父 ”。

4.克劳德 ·莫奈

克劳德 ·莫奈（1840－1926），法国画家，被誉为“ 印 象派领导者 ”，是印象派代表人物和创始人之一。

莫奈是法国最重要的画家之一，印象派的理论和实践大 部分都有他的推广。莫奈擅长光与影的实验与表现技法。他 最重要的风格是改变了阴影和轮廓线的画法，在莫奈的画作 中看不到非常明确的阴影，也看不到突显或平涂式的轮廓线。 光和影的色彩描绘是莫奈绘画的最大特色。

5.杰夫 · 昆斯

杰夫 · 昆斯（Jeff Koons）是美国当代著名的波普艺术家。杰夫 · 昆斯的不锈钢雕塑作品《悬挂的心》曾在纽约拍 出 2600 多万美元的高价,创下了在世艺术家的成交价新纪录, 他也成为拍卖场上作品最值钱的在世艺术家。 昆斯从 1980 年代就开始出名,曾经,在新表现主义艺术盛行的 1970 年代, 昆斯是个完全不被接受的异类,作品的市场反应非常冷淡, 为了继续艺术创作生涯, 昆斯去华尔街当起了证券经纪人, 正是这一段商海生涯令他终生难忘,从此,他保持了一个商 业人士精明的头脑和从血液里散发出对金钱的敏感。

6.爱德华多 ·纳兰霍

爱德华多 ·纳兰霍, (1944-)生于西班牙西南地区的巴达 霍斯省莫内斯特里奥镇的农民家庭。纳兰霍是当代西班牙著 名艺术家中最负盛名的超现实主义画家。在他的很多创作中, 富有诗意般的想象和恰如其分的对梦幻的忧虑,清晰的思维 和潜意识的费解等方式表现天地宇宙的想象,同时又保持了 超现实主义历史经验的积极因素。在他的作品里,美感无处 不在,无论是油画还是 素描,无论是裸体肖像还是其他绘画, 都是精益求精,十分严谨,调子丰富,柔美虚幻,给人一种迷 蒙淡雅的美感。

7.孙晓云

孙晓云，女，1955 年 8 月生于南京,江苏省美术馆馆长。 中国国家画院书法篆刻院副院长，中国文联委员，江苏省文 联副主席，江苏省妇联副主席，中国书协主席，行书委员会 副主任，南京市书协主席，南京市文联副主席。国家一级美 术师，博士生、硕士生导师，享受国务院特殊津贴。

8. 韩美林

韩美林，1936 年生于中国山东济南。1955 年考入中央 美术学院（后更名为中央工艺美院）。现为清华大学文科资 深教授、清华大学学术委员会副主任、中国艺术研究院研究 生院博士生导师。兼任中央文史研究馆馆员、中国美术家协 会陶瓷艺术委员会主任、世界华人协会副会长、中国工艺美术学会书画委员会会长、中国和平统一促进会常务委员、中 国作家协会创作研究部专业作家。

9. 王爱民

王爱民(王张爱民) 。他是构建世界人类新文明社会的积 极创导者，新责任主义文化艺术创始人、新责任主义思想家、 哲学家、艺术家、诗人、独立策展人、独立制片人。经过 12年的研究，他于 2001 年创立新责任主义文化体系，致力于 以创建新文化为基础，构建世界人类新文明秩序。其新责任 主义文化思想和艺术已传播到 100 多个国家。2004 年发表《新 责任主义宣言》(获国际优秀论文奖);著有《新责任主义—— 人类文明的新起点》 。作品(论文、绘画、诗作)多次获奖并 在各种画集、文集、报刊、传记、名人录、词典和《中国美 术史》《中国美术通史》中发表或介绍。

新责任主义艺术是王爱民创立的(继“后现代文化 ”之后 的，并具有世界普遍性文化意义的)新艺术。新责任主义艺术 是包括电影、戏剧、舞蹈、绘画、建筑、雕塑、摄影、景观、 设计、小说、诗歌、服装、饮食、生活、教育、政治、经济、 科学等一切领域的艺术。其生命是：新责任主义的哲学和美 学的结果;其本质是：新责任主义文化和科研成果——“整体 位置互补 ”性，其中包括：整体主义(自然学、哲学、美学、 艺术) 、位置主义(自然学、哲学、美学、艺术)和互补主义(自 然学、哲学、美学、艺术);因此，新责任主义艺术在语言表 述上有着自己明确的“新语法 ”——新责任主义艺术语法。 同时，这个新语法也使“语素 ”具有了不同以往的艺术意义。 在其中，新责任主义中国画、油画、版画、雕塑、建筑、戏 剧、电影等等，是新责任主义艺术的一个组成部分——是新 责任主义艺术的位置主义艺术。其目的是：以新责任主义文 化构建无矛盾冲突，人人富有、平等的世界人类新文明家园。