“细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金”。玉雕是门大学问，历代玉雕师也都传承着：“玉必有工；工必有意；意必吉祥”这样一个道理。玉雕之美，不仅是各种材质散发出的天然之美，更有雕刻师后天雕琢以后的创意之美。玉有着多种色彩，千百年来用它诱人的色和细腻润滑的质地，惊艳着一代又一代玉雕人，邹金峰是其中一个。

邹金峰，原名邹金芳。1985年出生于福建莆田。自幼接触寿山石雕刻。擅长传统佛教人物和藏传佛教人物雕刻，作品风格整体以传统写实为主，虚实结合，人物造型传统大气，比例和谐；精于通过动态细节的刻画带动画面氛围，意蕴生动自然，展现出深厚扎实的传统佛教文化内涵和玉雕功底。

玉石形成的过程，极少部分成为了美玉、宝石，绝大多数依旧还是砂砾、泥土、丑石。玉石形成过程中沉淀了各种颜色、皮色、裂纹、质地，表面更是布满了岁月和历史的痕迹。很多玉雕师眼里，世上没有丑玉，只有不懂玉的人。邹金峰认为每一块玉石都有其独特的特点、颜色、纹路，只要细细揣摩，加上巧妙的设计，就能够成为独一无二的作品。

邹金峰每次雕琢一件作品之前都会将每一块用于雕琢的材料都从颜色、形态上竭尽心智地创意与构图，使玉石的每一点颜色和每一个部位都最完美地表现出作品的主题和审美形象。他觉得玉雕不但是雕刻艺术，而且是绘画的艺术，需要一遍遍描摹设计稿，才能从外向里，雕刻出层次。

他的新作品《虚空藏菩萨》，主题依旧是邹金峰专长的佛教题材。虚空藏菩萨——以虚空而做佛事，以无尽而为空相。虚空藏菩萨是中国大乘佛教八大菩萨之一，福德智慧二藏无量，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，是住于般若波罗蜜究竟首楞严三昧的十地菩萨，与地藏菩萨互为呼应，一为空生一切，一为地生一切。

虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量。“藏”表示无限福德智慧，“虚空”表广大，《大方等大集经》指出：虚空藏如同富翁，相应困苦众生，只要到她面前，即会施予救济。因此，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。

这件玉雕虚空藏菩萨右手持剑、左手持镶有宝珠的莲花，质地水润，雕工精细，人物塑造栩栩如生，虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富，能够默默地保佑人的命运度过各种难关、消除各种障碍，化解各种灾难，达到一生幸福、平安吉祥。

佛教题材在玉雕艺术中一直是最为常见的题材之一，而微笑是中国佛教造像的典型特征，这一特征也被运用在玉雕作品中。玉雕师用不同的形象表达着佛像作品的美，也是对佛教最大的尊重。佛家供奉的佛像，长年累月的汲取着香火熏陶，听着僧人诵经祈福，便造就了这一富足的状态。

作品《佛陀圣迹》，巧妙得把佛陀的笑与严肃融合进一件作品中。佛陀本指释迦牟尼，佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求，既然这样，就放宽心态，顺其自然。常说的"花开见佛性"中的花即是指莲花，人们有了莲的心境，就会现出佛性。这需要不断努力地修持和守戒，开发佛性，消除魔性、净化自我，在精神上摆脱苦 境、超凡脱俗，达到轻松、快乐、无碍的佛境。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。佛陀的智慧影响了人类几千年的历史，大悲无泪，大悟无言，大笑无声，见我者即见法，见法者即见我。

邹金峰直言玉石只有在一点一点的雕琢中，才能把它的瑕疵避让，令它的美体现的淋漓尽致。他始终认为玉雕与人文文化是不可分离的。希望他秉承玉雕的“玉必有工，工必有意，意必吉祥”的理念，创作出更多的精品于千古流传。