向实寻虚，指的是从实的一面看到虚的一面。和从无取有是阴阳相对的。什么是实的一面，什么是虚的一面？实的一面，包括：

1.阴阳层面的虚实。如果实的一面阳亢，那么虚的一面必定阴衰。所以有八字纯阳纯阴的说法，阴阳成分占比的多少会表现出什么情况，我在第一节课以及讲义里都有写。所以这里面的虚实就可以看作阴阳的对待。

2.五行层面的虚实。也是我经常批判的数五行个数。但我是针对外面取用神取名时用这个方法的不妥进行批判，实际上，明面上看到的五行占比旺衰强弱，必定会影响到命主的性情，相貌，心性，情志等各个方面。木强了，那必定土容易弱。向实寻虚，也就是找到明面的反面。木强是实，土弱就是虚。从月令到其他干支，都可以找到这种虚实。

5.拱，夹，等等，这些也是向实寻虚，比如有巳和未，就可以找出一个虚中的午出来。这些在论命的思维中，都要考虑到。当然，还有其他的，但大体上就是以上几类。

从无取有，其实就是无中生有。向实寻虚是从有看无，那么从无取有，就是从无看有。也是上述几个角度。阴阳层面，有一个无了，那必定是这个的反面。

五行层面，五行的性情，心性等等，无了，那就取没有的那个五行的反面。金水没有的或者弱，木火土方面必定强。木火的没有的或者弱的，金水土方面的必定强。和斗数里安完星后是一样的，某些宫位没有吉星，那么必定在其他宫位多。

十神层面，也是一样处理。例如，没有官杀星，官杀代表制约束缚规矩。那么他必定走向官杀星的反面。

缺失的格局中，也需要在有的一面补充。这就是等待大运流年进行补充。也是从无看有的一面。这十六个字是干支关系的总纲，大概思路就是以上这些。