人的一生，注定是一场坎坷的旅途，途中难免有低谷和高峰，有失意和得意，这期间需要我们静得下心、沉得住气、拐得了弯。
如此，才能修炼一种好心境，培养一种大格局，方能领悟人生真谛，更行更远。
一、静得下心
《静能量》一书中写道：“静下心来，才能看到真正的自己。”
电视剧《围城》热播后，钱钟书先生的新作旧著，一下子被争先恐后地推向市场。面对这种火爆，钱钟书始终保持静默。
对所谓的“钱学”热，他认为“吹捧多于研究”，由于吹捧，人物可成厌物。
有电视台花重金策动他接受访谈，他幽默地谢绝：
“我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗？”
钱钟书始终不为金钱名利所诱，静心钻研学术，《围城》之后，又创作了《谈艺录》、《写在人生边上》、《槐聚诗存》等著名文集。
一个人只有静得下心，才能认清自己，知道自己面临的是什么，应该做什么，才会有自己的思考力，并且看到生活的真相。
静，是一种无声而强大的力量。
《诫子书》中记载：“夫君子之行，静以修身。”
意思是说德才兼备的人，是依靠内心的安静，集中精力来修养身心的。
心静则清，心清则明。
静下来，聆听自己的内心，才能活出更好的自己。
以一颗平静的心，不慌不忙，从容入世；以一种优雅的姿态，自信丰盈，沉稳处世。
二、沉得住气
古往今来，凡成大事者，都有超乎常人的意志力，碰到艰难困苦或是陷入绝境，他们能稳得住心，沉得住气，抓住机会扭转乾坤。
春秋末期，会稽大战中，吴国打败了越国，兵败后越王勾践佯装臣服，甘愿到吴国为奴。
勾践夫妇在吴国干各种的杂活，任人呼来唤去，小心地伺候着吴王夫差，夫差每次骑马，不用马蹬而要踩着勾践的肩上马。
勾践表面上逆来顺受，心里却忍辱负重，每日卧薪尝胆，牢记亡国之耻。
唯唯诺诺过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。
勾践回国后，迁都会稽，重修证制，越国人民发愤图强，国势蒸蒸日上。
公元前482年，越国灭吴，两年后勾践成为霸主。
有深远格局的人，能够沉住气，不断去丰满自己的羽翼；懂得不抱怨不焦虑，一步一步铺就向往的未来。
这是一种眼光，一种追求，更是一种耐力。
沉得住气，方成大器。
人这一生，既会有丰年，也会有荒年，坎坷和压力是在所难免的。
真正厉害的人，懂得等待时机，厚积薄发。正如星云大师说：“在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，来日才能枝繁叶茂。”
人生也是如此，最后爆发的人，拼的都是耐力。
只有沉得住气，才能为未来铺就无限可能。
三、拐得了弯
有这样一则故事：一位农夫住在山脚下，以放羊和种菜为生，经常要去市集卖羊奶和蔬果。
通往市集的路有两条：一条近路直通市集，但是半路却横着一块巨石，无法通行；另一条远路到达市集要花好几个钟头，容易错过早市高峰。
一天农夫下决心要移开巨石，便带着儿子一起行动。
一晃三个月过去巨石还只移走冰山一角。
有一次，儿子干活累了，突然大喊：“为什么我们非要移走这块石头呢？如果搬家到石头的另一面，三个月就能盖一栋新房子，比没日没夜地凿石头要简单多了。”
农夫听完，恍然大悟。
不久后，农夫一家就搬到离市集很近的地方，从此过上了富余而便利的生活。
挡路的巨石无法轻易移走，最好的办法，就是绕过它。
人生同样如此，遇到走不通的路，不妨调整方向，及时拐弯，也许你会遇到更美好的风景。
漫画家郑辛遥曾言： “在路走完的时候，并不意味着到了路的尽头，而是提醒我们是时候拐弯了。”
不撞南墙不回头的固执并不是优点，在牛角尖中转弯才是大智慧。
山不转，路转；路不转，人转，人不转，心转。
漫漫人生路，我们不仅需要前进的勇气，更需要转弯的智慧。
决定我们人生高度的，从来不是起点，而是转折点。
往后余生，愿我们学会泰然处世，审时度势，鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
任他前路多阻碍，我自绕道拐弯行。
