中国大地上的古塔数不胜数，但可以称为塔群的，并不算太多，有人将河南嵩山少林寺塔群（241座）、山东长清灵岩寺塔群（167座）和宁夏吴忠喇嘛塔群（108座）列为中国三大塔群，大概这是从数量上来说，无论从数量、年代、造型、地理环境还是独特性而言，宁夏的108塔都是中国现存数以万计古塔中的佼佼者。

来到宁夏吴忠青铜峡市，绝对不能错过108塔，塔群就位于黄河边，随山势凿石分阶而建，共分十二阶梯式平台，由下而上逐层增高，依山势自上而下，按1、3、3、5、5、7、9······的奇数排列成十二行，形成总体平面呈三角形的巨大塔群，总计108座。

宁夏108塔依山势而建，背靠山体，面朝黄河，犹如一座古塔的金字塔。

横成行，竖成列，绝大部分塔的造型都相差无几，这样的场景，简直就是强迫症患者的福音。

宁夏吴忠108塔如今已经成为收费景区，门票30元，不算太贵，至于交通，最好就是自驾或者包车了。

108塔是1988年公布的第三批全国重点文物保护单位，也是吴忠青铜峡市最有名的历史古迹。

走进景区，山坡上和山脚下有好些现代建筑，包括寺庙、道观和塔林博览馆等等，塔群大概离大门300米左右，还不算十分远。

有时间的可以慢慢游览，赶时间的可以直奔塔群，毕竟这里才是整个景区的重点。

很多人会有疑问，塔群建于何时？具体的年代记录已经无法求证，但结合108塔塔群内外发现的西夏、蒙元时期的遗存、遗物，史志文献的记载基本被印证。

可以确定108塔始建于西夏，兴盛于蒙元时期，故而明代称其为“古塔”。在明清两代，这里都是香火旺盛的佛教寺院建筑的中心。

明清时期的信士和善男信女为保护此圣迹，又在其外用砖石包砌修葺，成为一方胜境，曾经的宗教胜地，直到近现代才逐渐败落。

为什么要建这108塔，谁也说不清楚了。有说是为了纪念当年穆桂英点将所建；也有说是当地百姓为纪念在此战死的108名将士所立；也有传说这里是108座和尚的骨灰塔，还有说法认为这是尊仰《金刚经毗卢遮那一百零八尊法身契印》而建造的。谁建的已经不重要了，保护好它们才是最重要的。

登上塔群，可以远眺黄河和群山，西北大地的风光和南方完全不同，壮阔苍茫、长河落日的感觉油然而生。

其实这里原先还不止108座古塔，在黄河边的河滩地上，还曾有两座小型覆钵塔，1号塔位于塔群下方东南面约20米，2号塔位于塔群下方正中，距塔群约15米。

1958年，修建青铜峡水库时，考虑构筑拦河坝将淹没塔群下的河滩地，便将两座古塔和一座古寺遗址拆除，当时还准备将108座喇嘛塔全部迁移。

好在当时在2号塔距地面高20厘米处的塔基座内，发掘出了带有西夏文的两幅《千佛图》帛画，各自成卷，夹于麦草之间，还有一些佛经残页，可能考虑到迁移的成本和代价太大，整体迁移计划才就此作罢。

也正是如此，这108座古塔才能至今屹立于原址，历经了近千个春秋。

108塔的结构基本上相同，正中心都有一根木质立柱，然后是土坯砌筑，外施粉彩，后代重修时，在土坯塔体外另用砖包砌，并抹泥皮和粉妆。但随着风雨的洗刷，今天看到的塔群，都只有砖体包砌。

虽然结构相同，但外形还是有些区别的。一百零八塔第一层仅有的1座、第十二层的全部19座共计20座塔，其基座呈十字折角形，塔身为覆钵形；第二层至第六层全部23座塔，基座为八角束腰须弥座，塔身呈葫芦型。

第七层全部9座塔，塔基均为八角束腰须弥座，塔身呈圆筒状；第八层至第十一层全部56座塔，塔座为八角束腰须弥座，塔身为折腹式。不过作为游客来说，还真看不出太大的区别来。

除了古塔之外，旁边还有一些新建的寺庙，以及很多金光闪闪的佛像。

还有一座矗立于群山之下的金色千手观音，反正与周围的环境搭配都显得不伦不类，有时间可以多看一眼，赶时间也就算了。

不过很多人可能还不知道，108塔下还有一处更加古老的历史遗迹，那就是唐徕渠引水口。

这处古老的水利工程开凿于汉，复浚于唐，对西夏的农业生产发挥过巨大的作用，原来古渠的引水口在108塔下，青铜峡拦河大坝建成后，就改为了坝下引水。如果说108塔的建造是精神需求，那么唐徕渠的修建就是实打实的物质需求。

来到宁夏，除了吃滩羊，喝八宝茶外，了解一下西夏的历史也是十分有必要的，西夏是由党项人在中国西北部建立的朝代，历经十帝，享国189年，与北宋、辽国和金国基本上并立。千年来，党项人早已经融入到了中华民族的血脉当中，而西夏留下的文化遗产，仍然记载着党项人的荣光，这些遗存大多位于宁夏和甘肃一带，著名的包括西夏王陵、青铜峡108塔、张掖卧佛寺等。