《出塞》中写到：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”自古战争乃时代之本，中华大地硝烟不止，世人皆想称霸中华大地，书写光辉历史。但战争之下，生灵涂炭，百姓受苦无辜之人流离失所，成王败寇乃历史定局。

纵观中华五千年长河，在封建社会下，战火硝烟从未间断，不同文化之间的碰撞，乃战争的导火索。一个全新的朝代立足于世，皆要面对来自各国的威胁，有别于如今的和平年代，在乱世中，战争是国家发展之本，也是创造历史的最佳方式。

国家的发展，需要大量的资源和领土，因此战争孕育而生。在古代社会下，战争是世人争夺资源的最佳方式，而中华大地，自古以来自然资源丰富，历史底蕴深厚，成为世人眼中的香饽饽，因此中华大地上，迎来了众多的侵略者。

在西南地区，有一个民族，同样对中华大地的资源虎视眈眈，他们就是廓尔喀族。廓尔喀族生活在如今的尼泊尔一带，在18世纪之时，廓尔喀族人一举征服了尼泊尔的马拉王朝，让他们野心大涨，开始打起了中华大地的主意。

当时廓尔喀人建立了沙阿王朝，为了尽快扩张领土，增强国家的实力，他们开始入侵中国西藏，在1788年时，廓尔喀人抵达西藏。他们在西藏为非作歹，开始了强取豪夺，许多寺庙被廓尔喀人破坏，对清朝的领土安全，造成了极大的影响。

后来清政府派出3000名士兵，赶往西藏一带，面对实力强劲的清朝大军，廓尔喀人迫不得已和清朝谈和。谈和之后清朝并未追究廓尔喀人的责任，但廓尔喀人不知悔改，回到国内之后，他们一直对西藏念念不忘。到了1791年，廓尔喀人再次进犯西藏。

他们抓住机会，在清朝兵力薄弱阶段，迅速占领了后藏地区，因为边境的驻守士兵十分稀缺，再加上廓尔喀人有备而来，清朝士兵很快败下阵来。取得主动权后，廓尔喀人开始烧杀抢掠，众多寺庙被破坏。面对廓尔喀人的进犯，达赖喇嘛只能向清朝请求援助。

乾隆闻讯之后极为震怒，三年之前已经放过廓尔喀人一马，如今他们不知悔改，再次进犯中华大地。乾隆随即下令，让清朝大将福康安率领一万大军，前往西藏攻打廓尔喀人。领命之后，福康安等人连夜赶往西藏。

在古代社会上，交通不便，士兵只能依靠着战马代步，还沉浸于喜悦中的廓尔喀人，丝毫未察觉清朝大军的到来。福康安等人每天行军十八个小时，只用了六十天就赶到西藏，打了廓尔喀人一个措手不及。在和廓尔喀军队的战斗中，福康安凭借着出色的作战本领，取得了全部战役的胜利，斩杀了四千多名敌人，收复了被夺走的领土。

大胜之后，福康安并未撤军，面对着溃不成军的廓尔喀人，福康安继续带领士兵追杀廓尔喀的残军。后来清朝大军直接攻打到廓尔喀的都城门下，最终廓尔喀国王只能投降，并且许诺向清朝进贡。

廓尔喀军队一路逃回国内，但是在逃亡的途中，有一支廓尔喀的军队留在了西藏一带。这支军队只有数百人，他们在西藏迷路，无奈之下只能留在吉隆沟一带。这些士兵害怕自己的身份暴露，于是和当地人结婚，放下了兵器，过起了农耕生活。久而久之，这些廓尔喀人，在这片土地上结婚生子，但是他们没有国籍，是不折不扣的黑户。

到了新中国成立之后，廓尔喀后裔越来越多，在他们的内心之中，早已将自己视为中国人。但他们一直无法加入中国国籍，在生活上有着众多不便之处，到了2003年时，中国政府正式同意了廓尔喀后人的申请。

200年之后，他们成为了中华大家庭中的一员，这些廓尔喀后人，被称为达曼人。在藏语中，达曼意为骑兵，他们是骑兵的后裔，所以被称为达曼人。加入中国国籍后，中国政府对达曼人提供了众多帮助，他们的生活质量得到了质的飞跃。为了回报祖国的恩情，达曼人驻守在边疆，保卫着祖国边疆的安定。

中华大地上，历经了无数战争，每当外敌入侵之际，无数伟大的中华儿女，皆能挺身而出，为国家献出一切，用身躯筑起长城，如今的生活是前人用鲜血换来的成果，世人定当珍惜当下，展望更好的未来。

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