湖北随州叶家山M111墓主应是吴国先祖周章二

大盂鼎西周康王时期“标准器”，现收藏于国家博物馆。 铭文内容是康王册封第二代（或三代）”曾“侯及宗室成员。 一、大盂鼎尾处铭文，图二，三： 铭文释文：用作祖南公宝鼎。唯王二十又三祀。 大致意思：在王二十三年时作宝鼎纪念先祖（南公）并铭记周王的册封。 信息：该鼎是纪念其先祖：南公。 叶家山M111出土爵及方座簋，图四： 1、方座簋铭文：虞作敕考（老）南公宝樽彝。 2、爵铭文：作南公樽彝。 信息：该墓主就是：南公。 二、大盂鼎铭文前两行，图五，六。 大盂鼎铭文前两行释文：唯九月王在宗周令盂，王祝曰：盂，丕显文王授吴有大令，社武王嗣文王作邦~ 大致意思：九月王到宗周，王说“盂”（被册封宗人员总称），文王时吴（氏族名）就听令于文王，武王时成为嗣臣（周宗室成员），文王时还是独立的邦（国）。 信息：祖为南公的氏族，文王时是独立的邦国，武王时被册封成为周的嗣臣（公、或伯爵）。 三、与大盂鼎册封铭文类似的有成王“标准器”何尊，图七。 何尊是成王时期“标准器”，宝鸡青铜器博物院藏品，铭文内容也是册封一位公爵。 我们先来看何尊尾处铭文：作某公宝樽彝唯王五祀。 大致意思：某公在王五年时被册封，该公作宝樽彝以铭记周王的册封。 四、何尊铭文中间前两行，图八，九。 何尊铭文中间部分释文：~文王受兹（嗣）大命、唯武王既克大邑商~ 大致意思：该公的先祖文王时接受大令成为周的嗣臣，武王时跟随武王共同攻克了大邑商。 信息： 该公文王时就是周的嗣臣。 五、何尊铭文重点字：丝（嗣）的识读。 兹，嗣，“嗣”字商晚西周早期时有两种写法，图十，十一。 1、商晚期戊嗣子鼎，铭文：丙午王赏我嗣贝（大意：丙午商王赏其嗣子贝），嗣以“册”字为主字。 2、西周早期（成王）克罍铭文节选。 后半部分铭文释文：克宅燕纳土众有嗣。 大致意思：燕国的土地册封给你们，你们都是嗣臣，“嗣”字以“丝”字为主字。 六、结论 1、大盂鼎铭文前两行释文。 信息：祖为南公的氏族，文王时是独立的邦国，武王时被册封成为周的嗣臣（公、或伯爵）。 2、《史记吴太伯史记》信息：是时周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏虚，是为虞仲，列为诸侯。 信息：周章在武王时已是吴君（独立的邦国），武王册封周章及其弟虞仲，兄弟被武王册封都成为周的诸侯。 综上所述，湖北叶家山西周早期曾侯墓地M111墓主（爵位南公）应是《史记吴太伯世家》记载的吴国先祖周章。 历史 青铜器