河南安阳，一男子为祭奠母亲去世20年，不但大操大办，请数万父老乡亲免费看戏3天，

河南安阳，一男子为祭奠母亲去世20年，不但大操大办，请数万父老乡亲免费看戏3天，中午还管饭，吃的还相当不错，演出每场就40000元，一共6场共24万，还雇保安维持秩序。可网友不买账:死了20年摆阔不是孝，孝不是做给别人看的，是靠平时用心去做的。 12月1日，河南安阳某村特别热闹，有一个大孝子，他母亲去世20年了，他在母亲20年祭日这天，决定尽一下儿子的孝道。 男子不但大摆宴席，还请村民们免费看戏3天，不管是不是十里八村的，只要来了都是客，都可以免费看戏吃喝。 消息一出，立马轰动了，大家奔走相告，很快就人尽皆知，都从四面八方蜂拥而至，不但如此，周边省市的人都开几个小时的车来凑热闹。 而男子也出手阔绰，光每天请戏班子的花费，就高达40000元，他一共请了6场，光这笔费用就是24万，一户农民几年也挣不来这笔钱。 现场那个热闹呀，舞台上河南豫剧唱的那个专业，台下万头攒动，人山人海，比过年赶庙会都热闹。 看完演出，如果肚子饿了，现场还管饭，虽然需要排队，有的甚至得等一个多小时，但是大家也愿意等。 午饭虽然不是山珍海味，也谈不上是大餐，有豆沫，馒头，但味道相当不错，毕竟是大锅饭，吃不好但能吃饱。 据做饭的师傅说，光一天吃饭的人就高达一万多人，这几天，来看戏的父老乡亲，没有十几万，也有大几万人。 对于男子的行为，大多数人都竖大拇哥，认为这是难得一遇的大孝子，有这样的儿子母亲泉下有知，也很欣慰。这才是孝顺，全村人来祝贺，看演出，白吃白喝，真是其乐融融，这应该祝有钱人，祖上有德，晚辈发财，人财两旺。 孝顺，是在老人在世时，穿的暖，住的好，吃喝拉撒不受憋屈，儿女对老人伺候的周到，凡事百依百顺，临终让老人走的安心，才是真正的孝子。 当年没条件，现在发达了，自己的孝心让附近的父老乡亲一起见证，也还当年的人情，不知道理解对了没？ 但更多人觉得男子在作秀，觉得没必要，孝也不是这样表达的，孝不孝老人活着时悉心照顾才是真孝。人活着的时候多尽些孝，多陪陪伴伴比死后花再多的钱都有用！有钱做好事祭奠母亲可以修桥补路，多看望帮助困难户。 有钱是任性。可钱，花在点子上才能更好些。他的母亲活着的时候如果儿子尽孝足够优秀，也不枉这些钱。如果不尽人意，他母亲去世了，这样做，这样花大钱也不能算是尽孝！ 有人持中立意见，这种现象有利有弊，利是促进了消费啊，向贫困百姓发放福利，这个弊，主要是可能会造成攀比。 这事儿吧，咱说句实在话，确实跟过年看大戏似的，场面震撼够热闹。但为啥两边大家能吵得跟油锅里泼冷水一样劈啪乱响？说到底，是大家对“咋样才算孝顺”这事儿。 花钱的主儿图啥？往深里想，大概是老娘当年辛苦拉扯孩子不容易，如今儿子混出个人样儿，憋着一股劲儿想给老娘长个脸，让十里八乡都瞧瞧，这不是光摆阔，更像是在还一份当年老娘撑门面的情儿，顺便给乡亲们送份人情礼儿。钱砸下去，响声有了，面子有了，人情还了，一举三得。 真金白银掏出来，实打实惠及众人了，甭管出发点啥样，24万真金白银花出去，戏班子的人、厨子、保安，都得指着这钱养活家里几口子人。 看戏的老百姓乐呵乐呵，也算享受了份“福利”。有钱人舍得把这钱花到大家伙儿头上，总比自个儿闷头享福强，从实际效果看，还真不算坏事。 男子花的是自个儿的钱，乐意请人看戏吃饭，你拦不住，人家有这自由。花钱弄这么大场面，乡亲们乐呵了，经济也带起点儿水花，也没干啥伤天害理的坏事。 可大家伙儿觉得味儿不对、心里别扭，也说不上是嫉妒眼红。更多的，是戳中了咱中国人心里关于“孝道”最朴素的那根弦儿：孝心重“心”不重“形”。 老人家在世时你咋做的，那才叫真章。一碗热汤面送到嘴边，陪唠几句家常嗑儿，甚至就光是守床前听听老人喘气儿，都比身后砸几十万打水漂响儿来得实在、来得暖人心窝子。 有钱人多花点钱做场面，旁人看个热闹沾点福利也行；但咱普通人也甭被这种“天价孝顺”晃花了眼，心里得有个主心骨儿：孝不孝顺，不看坟头多高香烛多大桌、台上唱几本大戏、摆几百桌席，就看老人在你眼皮子底下，最后那几年、那几个月、那几天，脸上有没有笑，心里有没有踏实。 活着时那份“没大动静的用心”，才是死后多少锣鼓也敲不响的“真孝顺”。至于花了那24万的，他自个儿心里觉得对得住老娘就成，外人吵破天，也替不了老太太评这个理。 《民法典》第985条规定:得利人没有法律根据取得不当利益的，受损失的人可以请求得利人返还取得的利益。 如果男子花费24万举办活动被认定为超出合理祭奠范围，且存在利用乡亲参与谋取个人声誉、商业利益等情形，导致乡亲或公共利益受损，如活动引发攀比、资源浪费，则可能构成不当得利。 但本案中，男子行为本质是私人祭奠与乡情回馈，没直接侵害他人财产权益，乡亲参与也属自愿，故不构成不当得利。 关注@灋律盐究员 学法辩是非，用法止纷争。