由庄惠之辩想到抬杠 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。” 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 庄子与好友惠施“鱼之乐”之辩是《庄子•秋水》记载的中国古代一次著名论辩，主流论者说此次论辩饱含哲学思辩，在中国思想史上占有重要地位，影响深远，但有反对论者说它其实就是一场著名的抬杠，庄惠就是两位“杠王”，是中国抬杠界鼻祖[呲牙]。虽然这两种观点本身充满了对立思维、有抬杠之嫌，但这里对庄惠之辩是不是抬杠有第三种看法，且听分述之。 一、严格说来，正如违法不等于犯罪，辩论也不等于抬杠，但辩论向前一步便是抬杠，庄惠之辩大致属于此种情形[呲牙]。现实生活中，我们可能都有与他人辩论过甚至抬杠过的经历，或者都见过他人抬杠，那程度可谓面红耳赤，那情形可谓壮怀激烈[偷笑]。 二、辩论和抬杠都是想说服对方，辩论多是以理服人，理性成分高，而抬杠却多含有不怎么讲理的成分，总想占据某一制高点压服对手，再者语气和音量多让人感觉有所变味[捂脸]。 三、之所以抬杠，多因当事者的观点、经历、表达方式、看事物的角度甚至“三观”不同所致，也正因如此，要说服对方便变得相当或极其困难[笑哭]。 四、大多数抬杠，抬着抬着就完了，抬杠的双方一笑了之，旁观者也都一笑而过，但也有极个别的“杠精”过不了这个坎，见说服不了对方，自己不服气又感觉理屈词穷，“脑残”之类的对对方讥讽甚或攻击之语便脱口而出，这就不好了，轻者有失辩者风度，重者有导致翻脸之虞[捂脸]。 ——午休难眠，一通遐想，记成文字。[偷笑][憨笑]
