推着婴儿车的母亲和悠闲散步的老人，被询问是否愿意为国参战时，得到的答案几乎千篇一

推着婴儿车的母亲和悠闲散步的老人，被询问是否愿意为国参战时，得到的答案几乎千篇一律缺少了“热血”的回答，却充满了生活的气息。 一位职员反问：高市早苗首相是不是工作太清闲了？为什么要主动去招惹一个大国？ 一位年轻的母亲直接愤：开什么玩笑？我的房贷还没还完，孩子明年就要上小学了。谁想打仗谁自己去，别拉上我们当垫背！ ”这种“事不关己，高高挂起”的态度，在日本社会中相当普遍。对政客们那些慷慨激昂的言论，大多报以怀疑甚至反感的目光。 然而，当日本媒体将观察的镜头转向一衣带水的中国时，整个画风发生了180度的转变。这里的网络空间里一片滚烫的热情。“国家若有战，召必回！”这句简短的话，被无数人复制粘贴，形成了一片红色的海洋。 “我们00后看家，让60后、70后、80后的叔叔伯伯们先上！”这些看似调侃的留言背后，是一种令人动容的担当和传承。在日本的文化认知里，牺牲是痛苦的，怎么现在的中国 ，成了人人争抢的一种荣耀？ 当高市早苗对华频繁发表刺激性言论，做出挑衅性的举动。她以在任内阁大臣的身份，公然参拜了供奉着二战甲级战犯、深深刺痛着亚洲邻国人民感情的靖国。这政治挑衅，瞬间点燃了邻国民间长期积压的情绪。 再看一组冰冷直观的数据：2023年全球军费中国的国防预算高达2920亿美元，日本仅为460亿美元。这六倍多的差距，是中国从1840年鸦片战争开始的那一百多年屈辱史，长达十四年的抗日战争，一道永远无法痊愈的伤疤得来的教训。当日本的挑衅触及到这段沉痛的历史时，那种保家卫国的责任感和民族自尊心被瞬间激活。 战败国的“和平宪法”限制其军事发展，让他们享受了长达几十年的和平与繁荣。长期的经济富裕和社会安定，让几代日本人习惯了舒适安逸的生活。任何可能打破这个安逸、威胁到他们现有幸福的行为，都会引起他们本能的警惕和抵触。 这场政客言论引发的舆论风波，比任何军事演习都更清晰地揭示了一个真理，展示强硬可以博取政治资本，但低估了本国民众对和平生活的珍视，低估了侵略历史对中国民众巨大伤痛的愤怒。当日本轻率地玩弄历史议题这把火时，引燃的滔天烈焰，最终逃不过自取灭亡的道路。 在和平与发展仍是主流的今天，如何将这种强大的爱国热情，推动国家科技进步、经济发展和社会文明，才是我们最终的目标…… 推荐 热点 关注 @今日头条