白居易一生养了33个家妓，68岁时，不幸感染风疾。他看着如花似玉的家妓说道：“我已经年老，你们都嫁人去吧！”不料，一个叫樊素的女孩当即跪倒，哭着请求白居易留下她。 开成五年，洛阳正是春天，但白居易的身体已经难以承受这样的时节，曾经经常在宴席上举杯听歌、被称为 “诗魔” 的他，此时只能半瘫在履道里的家中。 唐代士大夫蓄养家妓是普遍社会风气，这些女子多自幼接受歌舞、诗词训练，既是宴饮场合的助兴者，也是文人雅集的陪伴者。白居易蓄养家妓的数量虽看似可观，但与当时权贵动辄上百人的规模相比并不算出格，且他对这些女子始终心怀体恤，从未将其视作单纯的玩物。 樊素能成为白居易最牵挂的家妓，不仅因她“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的出众容貌，更因她与白居易的精神契合。她13岁便进入白府，聪慧过人且极具音律天赋，白居易的许多新作都会先唱与她听，她的婉转歌声曾无数次慰藉过诗人官场失意后的孤寂。两人之间早已超越主仆关系，更像是相互理解的知己。 白居易感染的风疾，在唐代多指风湿或中风类病症，发作时肢体麻木、行动不便。68岁的他深知自己已无力照料身边人，而家妓们大多正值青春年华，他不愿耽误她们的终身幸福，故而做出遣散的决定。这份遣散并非薄情，反而体现了他对生命个体的尊重——他给每位离开的家妓都准备了丰厚的嫁妆，足以让她们在夫家立足。 樊素的跪求挽留，源于多年相处积累的深厚情感。她自幼孤苦无依，是白居易给了她安稳的生活和人格的尊重，在她心中，白府早已是真正的家。面对白居易的坚持，樊素哭着诉说：“我随先生多年，早已习惯侍奉左右，如今先生病重，我怎能弃之而去？”这份赤诚让白居易动容，最终破例将她留下。 此后数年，樊素始终悉心照料白居易的起居。她为他煎药、按摩麻木的肢体，在他精神不济时唱他早年的诗作，陪他在庭院中缓慢散步。白居易在诗中多次提及这份陪伴，写下“病来韦偃工传似，老去樊素解周旋”的句子，字里行间满是依赖与感激。846年白居易病逝后，樊素并未再嫁，而是遵照他的遗愿，隐居于洛阳城郊的寺庙，为他诵经祈福。 从白居易与樊素的故事中可看出，唐代蓄养家妓的风气背后，也藏着人性的温度。白居易虽身处封建时代，却能以平等之心对待身边人，而樊素的坚守也超越了单纯的主仆情谊，成为一段跨越身份的知己佳话。这种在特定历史背景下的情感联结，既反映了时代的特征，也彰显了人性中最本真的善良与忠诚。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
