北大教授李玲：“我死了不要骨灰，不要墓地，也不要通知亲朋好友，就悄悄地拉火葬场，

北大教授李玲：“我死了不要骨灰，不要墓地，也不要通知亲朋好友，就悄悄地拉火葬场，烧成灰让火葬场随便处理了，如果火葬场不接就扔垃圾桶”。 李玲教授的一生都在和 “资源”“民生” 打交道。作为北京大学国家发展研究院教授、健康发展研究中心主任，她是国内最早提出政府主导公共卫生医疗的学者之一，也是新医改的重要参与者，深耕卫生经济学、老年经济学多年，始终站在民生视角，关注着社会资源的合理配置。 从批判过度市场化的宿迁医改，到发掘并推广让百姓少花钱、少生病的三明医改，再到提出构建覆盖全生命周期的大健康产业，她的所有研究和实践，都围绕着一个核心：把有限的资源用在真正能提升民生福祉的地方。 而丧葬领域的资源浪费，恰恰是她一直关注的社会问题之一，这番关于身后事的表态，正是她对资源合理利用的坚持，从生延伸到了死。 在当下的社会，一场传统的葬礼，往往伴随着诸多繁琐的流程，不仅需要耗费家人大量的时间和精力，还会产生不小的经济支出，一块墓地的价格居高不下，甚至成为不少家庭的负担。 更重要的是，传统丧葬方式还会占用大量的土地资源，这些土地本可以有更多更有价值的利用方式，比如建设民生设施、绿化环境，或是用于农业生产。 李玲教授选择放弃骨灰、墓地，不要任何形式的纪念载体，不是否定生命的意义，而是认为生命的价值从来不在死后的墓碑和骨灰里，而在生前做过的事、留下的价值里。 对于李玲教授而言，一生的价值，早已在她为医改付出的努力中，在她为百姓健康奔走的脚步里，在她培养出的一批批学子身上得到了体现。 作为北京大学十佳教师，国务院特殊津贴获得者，她不仅在学术上颇有建树，还始终坚守讲台，结合国际前沿理论和中国改革实践自编教材，把自己的研究成果和实践经验传递给更多年轻人北京大学。 这样的人生，即便没有墓碑和骨灰，也会被记住，而那些耗费资源打造的形式化纪念，在她看来，不过是可有可无的附加品。 当然，也有人对李玲教授的这番话表示不解，认为葬礼和墓地是亲人缅怀逝者的载体，是情感的寄托，这番表态似乎忽略了亲情和纪念的意义。 但其实，李玲教授的选择，从来不是要求所有人都效仿，而是表达一种个人意愿，一种对生命终结方式的新思考。 她不要通知亲朋好友，不是拒绝亲情，而是不想因为自己的离开，给身边的人带来不必要的悲伤和麻烦，这是一种通透，也是一种温柔。 而缅怀的方式，从来都不止一种，不是只有站在墓碑前，才叫思念，那些刻在心里的记忆，那些被传承的精神，远比一块冰冷的墓碑更长久。 李玲教授的这番言论，也让绿色殡葬再次走进大众的视野。近年来，国家一直在倡导生态葬、简约葬，比如树葬、海葬、花坛葬等，这些方式既减少了资源消耗，又能让生命以另一种方式回归自然，契合了当下的环保理念。 但在实际生活中，受传统观念的影响，不少人依然难以接受这样的丧葬方式，认为 “入土为安” 才是对逝者的尊重。 而李玲教授作为一位有社会影响力的学者，以自身为例，为绿色殡葬发声，无疑为大众提供了一个新的视角，让更多人开始思考：生命的终结，究竟该以怎样的方式呈现，才更有意义。 其实，无论是传统丧葬，还是绿色简约的丧葬方式，核心都应该是尊重逝者的意愿，兼顾情感寄托和现实需求。 生命的美好，在于生时的认真活、用心做，在于为自己、为家人、为社会创造价值，而死亡，只是生命的一个终点，不是全部。 与其在死后耗费大量资源追求形式上的圆满，不如在生时珍惜时光，把精力和资源用在真正值得的事情上。