这是一个日军俘虏，确切地说他是“琉球兵”！名字叫外涧喜松。 1939年11月23日，孙渡指挥第58军，在湖北崇阳县石城湾白螺坳伏击日军。在战斗中，外涧喜松被俘虏。 外涧喜松1918年生于琉球岛（今冲绳）那霸市的一个渔民家庭，祖辈三代靠驾着小渔船在东海捕鱼为生。1879年琉球被日本吞并后，当地人就一直受着殖民压迫，男子到了适龄就可能被强征入伍。 1938年秋，日军在琉球挨家挨户抓壮丁，当时正在海边修补渔网的外涧喜松，被两名日本兵架着胳膊拖走，临走前只来得及喊一声“阿爸阿妈”，连换件衣服的时间都没有。他从没学过打仗，三个月的军事训练只教会了他扣扳机、喊口号，就被塞进运输船，一路颠簸到了中国战场。 指挥伏击的第58军军长孙渡，是滇军里出了名的“硬骨头”。这支部队全是云南子弟，带着高原人的勇猛和韧劲，从云南一路转战到湖北，见惯了日军的烧杀抢掠。1939年的崇阳，百姓被日军祸害得流离失所，不少村庄成了废墟。58军刚到驻地，就有老乡主动找上门，哭着诉说日军的暴行，还自告奋勇当向导，把白螺坳的地形摸得明明白白——这里山高谷深，是伏击的绝佳地点。 战斗打响那天清晨，雾气还没散。日军的行军队伍拖着沉重的脚步走进峡谷，他们没想到，两侧山坡上早已埋伏好了58军的战士。随着孙渡一声令下，枪声、手榴弹爆炸声瞬间打破寂静，日军被打得晕头转向，四处乱窜。 外涧喜松吓得腿都软了，手里的步枪掉在地上，他蹲在石头后面，浑身发抖。一枚炮弹在不远处炸开，冲击波把他掀翻在地，等他昏昏沉沉爬起来，冰凉的枪口已经顶在了他的胸口。 被押到58军营地时，外涧喜松紧闭双眼，浑身哆嗦。他在训练时听日本军官说，中国军队会把俘虏剥皮抽筋，可等了半天，没等来打骂，反而有人递过来一个热乎乎的粗粮窝头。他迟疑着接过，看到递窝头的战士脸上没有敌意，只是眼神里带着疲惫。营地的战士大多是农民出身，见这个俘虏年纪不大，眼神里满是恐惧，不像是那些作恶多端的日军骨干，也就没为难他。 几天后，外涧喜松慢慢放下了戒备。他用生硬的汉语夹杂着琉球方言，跟看守他的战士比划，说出了自己的遭遇。他说自己根本不想打仗，更不想伤害中国人，是被日本兵逼着来的，夜里总梦见父母在海边等他回家。战士们听了心里不是滋味，他们大多也是背井离乡参军抗日，谁不想守着家人过日子？ 58军的军医看他身子单薄，还把自己的备用军装给他换了，教他说简单的汉语。外涧喜松渐渐融入了营地，他看到战士们虽然装备简陋，却个个斗志昂扬，看到老乡们冒着危险给部队送粮食、洗衣服，心里受到了极大的触动。他主动提出帮忙，因为略懂日语和汉语，就跟着侦察兵翻译截获的日军情报，还帮着医护人员照顾伤员——他给伤员喂水、换药，动作笨拙却很认真，伤员疼得哼哼时，他就用琉球语轻声安慰。 有一次，部队转移时遭遇日军小股部队偷袭，外涧喜松正在帮着搬运物资，听到枪声后，他没有逃跑，反而捡起地上的一根木棍，挡在一名年轻战士身后。虽然他没什么战斗力，却用行动表明了自己的立场。事后，孙渡军长特意召见他，拍着他的肩膀说：“你和那些侵略中国的日军不一样，你也是受害者。” 1945年抗战胜利后，外涧喜松终于能回家了。58军的战士们凑了些盘缠给他，送他到码头时，不少人红了眼。他握着战士们的手，一遍遍说着“谢谢”，还承诺回到琉球后，一定要告诉乡亲们中国人的善良，告诉大家战争的可怕。可等他回到那霸，才发现家乡早已被战火摧残，父母在美军轰炸中去世，家园变成了一片废墟。 后来，外涧喜松成了一名反战人士，他走遍琉球各地，讲述自己在中国的经历，揭露日本军国主义的暴行，呼吁人们珍惜和平。他常说：“我在中国看到了真正的正义，中国军队没有伤害我这个俘虏，反而给了我温暖。战争只会带来痛苦，无论是侵略国还是被侵略国，普通百姓都是受害者。” 这段跨越国界的经历，藏着战争的残酷，更藏着人性的光辉。外涧喜松是琉球被殖民的缩影，是日本军国主义的受害者，而58军战士们的人道主义精神，展现了中国军队的胸襟与担当。战争可以让国家对立，却无法磨灭人性中的善良。铭记这段历史，不是为了延续仇恨，而是为了警惕军国主义复活，珍惜当下的和平生活。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
