1283年，文天祥在元大都被杀，彼时他的妻子和女儿也已沦为大元宫奴，得知文天祥身死，妻子欧阳氏含泪前来收尸，意外发现文天祥的衣袋间藏着一张纸条，欧阳氏展开纸条后泪流满面，很快便自尽了。 文天祥出身江西吉州庐陵的书香世家，20岁便高中状元，入仕后历任宁海军节度判官、刑部侍郎等职，因刚正不阿的性格多次触怒权贵，却始终坚守为官初心。南宋末年，元军大举南下，临安城破后，文天祥散尽家财组建义军，扛起抗元大旗，先后转战福建、江西等地，虽屡战屡败，却从未有过投降的念头。 景炎三年，文天祥在五坡岭兵败被俘，元军主将张弘范对其威逼利诱，甚至让他写信劝降坚守崖山的张世杰，却被他以《过零丁洋》一诗断然拒绝。诗中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句，不仅彰显了他的民族气节，更成为了千古传诵的爱国绝唱。元世祖忽必烈得知文天祥的才名与气节后，亲自下令将其押解至元大都，企图通过高官厚禄使其归降。 在元大都的三年囚禁生涯中，文天祥始终身陷囹圄却心志坚定。元廷先后派遣降元的宋恭帝、宰相留梦炎等人前来劝降，都被他严词斥责。忽必烈见劝降无果，便下令对其施以酷刑，却依旧未能动摇他的抗元决心。与此同时，文天祥的家人也未能幸免，妻子欧阳氏、女儿柳娘与环娘均被元军俘获，充入宫中为奴，元廷试图以家人的安危逼迫文天祥屈服，却低估了他的家国大义。 文天祥在狱中早已做好了赴死的准备，他深知自己的牺牲无法改变南宋灭亡的结局，却希望以自己的生命唤醒世人的爱国之心。他在衣袋中藏入的纸条，并非临终遗言，而是早已写就的《衣带赞》，全文仅二十字：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”这短短数语，既是他对自己一生的总结，也是对妻子欧阳氏的无声嘱托。 欧阳氏与文天祥结发二十余年，两人相濡以沫、志趣相投，她深知丈夫的志向与气节，却也难以承受国破家亡与天人永隔的双重打击。她在收尸时发现纸条，读懂了丈夫坚守一生的“仁”与“义”，也明白了自己作为忠臣之妻的最终归宿。彼时她与女儿虽身陷宫奴的绝境，却始终未改对南宋的忠诚，丈夫的离世让她失去了最后的精神支柱，自尽便成了她坚守气节的唯一选择。 文天祥就义后，其遗骸被义士偷偷运回江西，安葬在吉州庐陵的富田镇，而欧阳氏的遗体则被元廷随意掩埋，直到数年后才被乡人迁葬至文天祥墓侧。两人的女儿柳娘与环娘，因母亲自尽被元廷加重责罚，最终在宫中郁郁而终，文天祥一脉至此几乎断绝，唯有其弟文璧的后代延续了文氏香火。 从文天祥与欧阳氏的选择可看出，南宋末年的爱国志士不仅有着“舍生取义”的民族气节，更有着“夫妻同心”的家国情怀。文天祥的坚守，并非单纯的愚忠，而是对民族尊严与文化传承的捍卫；欧阳氏的自尽，也并非简单的殉情，而是对丈夫气节的认同与对家国的忠诚。两人的故事，成为了中国历史上爱国与忠贞的典范。 元廷虽以武力征服了南宋的疆域，却始终未能征服文天祥等志士的精神。文天祥的《正气歌》《过零丁洋》等作品，历经数百年仍被广为传诵，他的“丹心”精神也早已融入中华民族的血脉。欧阳氏的忠贞不渝，同样让后人看到了在国破家亡之际，女性所展现出的坚韧与气节。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
