黄皮子为何不敢下江南？不是水土不服！而是关内供奉的这位大神 你们知道吗？这黄皮子可不是普通的黄鼠狼！在东北、华北的民间传说里，它被尊称为“黄大仙”，明清时期崇拜得厉害，老百姓觉得它能通灵，既能保家宅平安，也能作祟害人，不少人家还专门设牌位供奉，不敢有半点怠慢！可奇怪的是，这“黄大仙”在北方横行无忌，却从没听说过在江南扎根，真不是南方气候潮湿它适应不了！ 关键是你们压根不知道，南北说的“黄大仙”压根不是一回事！北方拜的是成精的黄皮子，可江南人供奉的“黄大仙”，是正儿八经的东晋隐士黄初平啊！这位才是实打实的“大神”，相传他少年时放羊遇到仙人，得道后擅长医术，在民间免费赠医施药，救了无数百姓，江南人感念他的恩德，慢慢把他尊为守护神，建庙立祠代代供奉，这地位可不是野路子的黄皮子能比的！ 而且江南的信仰体系早被商帮们盘得明明白白了！晚明开始江南商品经济多发达啊，各地商帮云集，徽商供朱熹、江西商帮供许真君、闽粤海商供妈祖，每个行业还有专属的保护神，成衣行拜轩辕黄帝、药业拜炎帝，连剃头业都有罗祖先师可依！这些神灵各司其职，覆盖了生活、生意的方方面面，老百姓有事都找这些正神，哪有黄皮子的立足之地？ 更重要的是江南人信“正神治世”，瞧不上黄皮子这种“野仙”！你们想想，北方过去自然环境恶劣，老百姓对能通灵的动物又敬又怕，才慢慢形成了黄皮子崇拜；可江南不一样，经济富庶、文化发达，信仰也更系统，城隍神管治安、妈祖护航海、许真君保民生，这些神灵要么有济世救人的功绩，要么有正统的道教传承，黄皮子那种“又能报恩又能作祟”的形象，在江南根本吃不开！ 有没有南方的朋友小时候见过会馆里的神像？那些商帮供奉的神灵，可不只是摆着好看！徽商会馆里的朱熹，是为了彰显诚信；江西会馆的许真君，能保佑商旅平安，就连慈善组织做账，都要把账目送到城隍庙焚烧，让城隍爷作证！这种有规矩、有正面意义的信仰，早就把江南的“精神地盘”占满了，黄皮子就算真到了江南，也没人搭理它，更别说让老百姓供奉了！ 其实这事儿说到底，根本不是“黄皮子不敢来”，而是江南的民俗信仰压根不给他留位置！北方的黄皮子崇拜，是老百姓在艰苦环境下对自然的敬畏；江南的神灵体系，是商品经济发展、文化繁荣后形成的有序信仰。这背后藏着的，是南北地域的文化差异，是不同生活环境造就的精神寄托！咱们不能真以为是神灵争斗，本质上是老百姓的需求变了，信仰自然也就不同了！ 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
