补泻不是二选一：古人用药的辩证心法
如果是从体外侵入的病邪，比如常见的风寒、风热，治疗本应侧重清除病邪，不该盲目进补。
但有些人体质本就虚弱，元气不足，即便用了驱散外邪的药，身体也没力气推动药效发挥，导致病邪无法顺利排出。
所以古代治疗外感的方剂里，像能解表散寒的参苏饮、败毒散，能调和少阳的小柴胡汤等都会在药方里加入人参。目的就是用它来辅助正气，让身体有足够的“力量”带领药物驱散病邪，这就是“以泻为主、泻中带补”的思路。
而像脾胃虚弱、气血亏虚这类从身体内部引发的病症，治疗本应侧重补益，不该随意用泻药。
但有时体内会潜伏着轻微的病邪（比如痰湿、积滞），这时若只单纯进补，反而会让病邪被困在体内，加重身体的阻碍。
所以古代治疗内伤的方剂中，像针对阴虚的六味地黄丸，脾胃气虚的四君子汤这类方子，在补的同时，都会酌情加入一点具有疏导作用的成分（即补中参泻）。
像补中益气汤这类方剂，更是直接做到了补益与清泻（或疏导）同时使用——先把体内的小病灶、阻滞清除掉，后续补品的功效才能更好地被身体吸收，这就是在补益为主的方剂里，都包含着清泻（或疏导）思路的道理。
