1984年，四川绵阳一农民正在挖地基，突然，他发现挖出的黑泥里，有东西闪着光，扒开一看，竟是一对金戒指，上面写着“大顺赤金”! 刘长福作为绵阳三台村的普通农户，年龄超过四十岁，皮肤因长期户外劳作而黝黑，手掌布满老茧。那时乡村经济以农业为主，水稻和红薯是主要作物，村民农闲时到工地做零工补贴家用。他的住所是土墙瓦顶房屋，瓦片有些残损，门前老槐树下晾晒辣椒和玉米棒。后院养鸡和猪，提供家庭部分食物来源。他与妻子秀兰抚养三个孩子，两个儿子上中学，小女儿刚学会走路，家境虽紧但通过勤劳维持。秀兰靠修补衣物赚取零钱，刘长福劳作勤恳，村民认可他的可靠。日常他扛锄头下田，动作稳健，工地挖掘时独自专注，土堆整齐。秀兰谨慎，提醒他本分，刘长福微笑回应。家庭生活虽有小争执，却保持稳定，体现农村本分作风。 1984年秋季，刘长福在绵阳郊区工地平整土地，用于建厂房。铁锹插入泥土时，一道光线从黑泥中反射。他蹲下推开泥巴，取出拇指大小的戒指，分量沉重，外层裹土。他擦拭后显露“大顺赤金”字样，旁有蝙蝠图案，雕工细致。四周无人注意，他放入裤袋，继续挖掘，不久挖出第二枚相同戒指，图案清晰。他握紧两枚，太阳接近正午，收拾工具回家。到家关门拉帘，取出放置桌上。秀兰从灶间过来，用布蘸水擦拭，金光显现。戒指直径一指宽，内壁刻字清楚，蝙蝠生动。她查看后放下，抹手围裙。这对戒指与明末历史相关，“大顺”是大西政权年号。 “大顺”源于1644年张献忠在成都建立大西国，年号大顺。他攻占四川，从藩王和地方府库掠夺金银，国库充盈。但政权仅维持两年，1646年清军入侵，张献忠撤离成都。撤退前藏匿大量宝物，锦江埋藏传闻多见。地方志记载，荀克孝父子为大西军炼金数月。《平冠志》描述引开锦江水，在河床挖坑埋金银，杀劳工填土，盖石块恢复水流，称“水藏”。数百年来寻宝者众多，无人确获。刘长福挖出的戒指刻“大顺赤金”，与传说关联，或为陪葬品或权贵物件。戒指每枚4克，直径1.7厘米，含金97%，蝙蝠寓意福气，接口可调，工艺符合明末水平。 下午工地传出挖到铜钱银器，市文物站专家赶到。刘长福在院中持锹，闻敲门上前。工地主任带两人询问，他顿后取出戒指上交。专家戴眼镜灯下观察，确认金质纯，图案精，字样清。讨论大西国1644至1646年文物稀少，这对为四川首发现“大顺”金器，或贵族陪葬。专家拍肩赞扬贡献。数日后送表彰状和数百元奖励。刘长福持状给秀兰看，微笑。村人围问，他说交国家。戒指入博物馆，成研究大西重要物件。大西存续短，遗物少，这对添历史拼图，证实宝藏传说。地方志提荀克孝炼金，工艺匹配，蝙蝠象征福祉，接口高级。 张献忠大西政权短暂存在，却在四川留下深刻印记。1644年他入川，建立政权，铸币炼金，试图稳固统治。宝藏传说源于撤退时藏匿行为，旨在日后复起。锦江沉银故事流传广，影响后世探宝活动。1984年绵阳发现补充实证，戒指工艺显示当时金匠技术。博物馆收藏后，研究者通过它分析大西经济文化。类似发现如其他地区出土文物，共同构建明清交替史料。农民上交行为体现时代风貌，奖励机制鼓励文物保护。刘长福生活未大变，继续农作，多年后向孙子讲述，语气自豪。事件反映普通人触碰历史的偶然性。 历史文物出土往往连接过去与现在，大西金器发现提醒人们地下遗产丰富。四川作为明末战场，藏宝传说不止一处。绵阳地方史料详实，荀克孝父子事迹见诸记录。戒指含金高，设计巧，体现明末冶金水平。研究显示大西国虽短命，经济活跃，金银流通多。类似陪葬品在其他墓葬偶现，佐证政权影响。事件后文物部门加强工地监测，避免遗失。农民角色关键，上交推动学术进步。刘长福家庭维持原状，子女成长中受益教育。宝藏传说持续吸引学者，实地考察增多。 大西政权文物稀缺性突出，这对戒指价值不止金本身。1646年清军剿灭后，遗物散失严重。博物馆展出后，公众了解增加。地方志补充细节，炼金过程描述具体。蝙蝠图案文化寓意深，常见明代饰品。接口设计实用，显示匠人智慧。事件报道后，类似发现报道增多。文物保护法逐步完善，奖励激励民众。刘长福事迹成为乡村故事，流传本地。历史研究借此深化，对张献忠评价更客观。宝藏探寻需科学，避免盲目挖掘。四川历史资源丰富，绵阳贡献突出。 明末乱世中，大西国短暂兴衰反映时代动荡。张献忠军事行动覆盖四川多地，宝藏点可能散布。锦江“水藏”记载可靠，影响后世文学。1984年发现时间点特殊，农村改革初期。工地开发增多，出土机会增。专家鉴定快速，体现文物工作效率。戒指入藏后，展览多次。研究论文引用频，扩展大西史知识。刘长福晚年回忆此事，强调国家归属。村人玩笑中透敬佩。事件教育意义大，推广文物意识。历史真相需实证，这对戒指提供关键环节。
